
锤炼修饰(文句)。 唐 高仲武 《中兴间气集·刘长卿》:“﹝ 刘长卿 ﹞诗体虽不新奇,甚能鍊饰。” 刘师培 《文说·记事》:“甚至加虚鍊饰,博采諛言,喻过其体,词没其义。”
炼饰是由"炼"与"饰"组合而成的复合词,在汉语中具有双重语义维度。《汉语大词典》中记载,"炼"本指用火熔冶金属的过程,如《论衡·谈天》"女娲销炼五色石以补苍天";"饰"则指文采修饰,《说文解字》释为"饰,刷也。从巾从人,食声",引申为修整润色。二者组合后,该词在具体语境中可呈现以下三层含义:
一、本义指冶炼工艺中的精加工 特指金属铸造后通过淬火、打磨等工序提升器物品质,如明代宋应星《天工开物·锤锻》记载铜器制作需"三炼三饰"(引自中华书局1985年版)。这种工艺手法至今仍在传统金属锻造技艺中传承。
二、引申为文学创作的修辞手法 清代章学诚《文史通义·言公》提出"炼字饰章"说,强调文章既要锤炼字句的精准度,又需注重篇章结构的修饰美(上海古籍出版社2008年点校本)。这与《文心雕龙·熔裁》"规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁"的创作理论形成呼应。
三、哲学层面的自我修养概念 宋代朱熹《朱子语类》卷十二论及"炼饰心性"时,将金属提纯过程喻指道德修养:"如冶者熔金,必去其渣滓,而后可以成器。"(中华书局1986年标点本)这种以工艺喻德性的表述,体现了中国传统文化中"道器合一"的思维方式。
“炼饰”是一个汉语词汇,其含义主要围绕对文句的锤炼和修饰展开,以下是详细解释:
“炼饰”指通过精心加工和修饰,使文字或事物更加简洁优美。该词由“炼”(锤炼、提炼)和“饰”(修饰、装饰)组合而成,强调在原有基础上进行精细打磨。
需注意与“练饰”(liàn shì)区分,后者多指过分装饰或刻意雕琢,含贬义(如、9),而“炼饰”更侧重文句的精炼与提升,属中性或褒义。
以上解释综合了《中兴间气集》等古籍引用及现代汉语解析,完整内容可参考相关文献或网页来源。
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