
中医称主宰神明之火。《素问·天元纪大论》:“君火以明,相火以位。” 明 李时珍 《本草纲目·序例·脏腑虚实标本用药式》:“心,藏神,为君火,主血,主汗,主笑。”中医又以君火或心火指心热火旺的症候。
君火是中医学核心概念,专指人体内具有主导作用的生理之火,其释义可从以下角度展开:
一、词源与基本属性 "君火"一词源自《黄帝内经》,由"君"(主宰)与"火"(能量)构成,特指心脏所主之阳热能量。《素问·天元纪大论》记载"君火以明",强调其光明温煦特性,与自然界太阳的运转规律相通(来源:《黄帝内经素问校注》)。
二、生理功能体系
三、病理关联机制 《类经》指出"君火失位,则十二官危",异常状态表现为:
四、临床诊疗原则 历代医家遵循"补虚泻实,引火归元"的治疗法则,常用方剂包括:
该术语释义综合参考《中医大辞典》(人民卫生出版社)及《黄帝内经》理论研究专著,准确反映中医基础理论的学术体系。
“君火”是一个中医术语,主要包含以下两层含义:
定位与功能
君火对应“心火”,因心在五脏中居于君主之位,故称。它位于上焦,主宰全身的生命活动和精神意识()。《素问》提到“君火以明”,强调其主导作用,如同君主般统领机体功能。
与相火的关系
君火与“相火”(肾阳或肝火)相辅相成。君火属后天之火,主神明;相火属先天之火,主温养脏腑。两者需各安其位,共同维持生理平衡()。
在五运六气理论中,君火指“少阴君火”,为六气中的一种气候特征,对应春分至立夏时段的热象()。《素问·天元纪大论》描述其“守位而奉天之命”,象征自然规律的稳定性。
若需进一步了解中医理论中“君火”与“相火”的具体应用,可参考《中医大辞典》或《素问》相关章节。
白日上升闭熄常姓禅那超新星丞参夺俸鹅素梵境丰裕伏低附学官僚政治骇驷猴戏环絙火上加油虎文韔渐教见许荐臻贾业金属机钤籍求拘局康狄考系跬誉劳伤良伴柳陌论理毛线凝网匹头普遍前将军启曙宂人散等散光上典省瘦溯流求源他爹停轺土皇上棁藻外来词亡死为山止篑汙薉遐代象版相离闲息小路心背