夸奖双方。《战国策·燕策一》：“ 苏代 对曰：‘ 周 埊贱媒，为其两誉也。之男家曰“女美”，之女家曰“男富”。’”《韩非子·难一》：“夫不可陷之楯与无不陷之矛不可同世而立。今 尧 舜 之不可两誉，矛盾之説也。”
“两誉”在汉语词典中的释义可追溯至古代文献，指对双方同时给予称赞或褒扬的行为。根据《汉语大词典》收录，该词由“两”（表双向）与“誉”（赞誉）构成，强调在矛盾或对立关系中保持公允评价的立场，常见于古代辩论场景中，如《战国策》记载纵横家“两誉其说”的游说策略。
现代汉语中，“两誉”多用于文学或学术领域，形容对矛盾双方优点均予以肯定的评价方式，例如在比较文学研究中对不同流派特质的客观分析。该词需与“两全其美”区分，前者侧重评价行为，后者强调结果圆满。商务印书馆《古汉语常用字字典》特别指出其语用特征，认为该词体现了中国传统文化中的“中庸”思维。
（参考来源：《汉语大词典》第7版；商务印书馆《古汉语常用字字典》电子版）
“两誉”是一个古代汉语词汇，指夸奖双方的行为，常用于描述在特定情境下对对立或关联双方同时给予赞扬的现象。其含义和用法可从以下方面解析：
基本含义
字面意为“对双方都给予赞誉”，常见于古代文献中，例如《战国策》中提到的媒人为了促成婚姻，向男女双方夸大彼此优点（“之男家曰‘女美’，之女家曰‘男富’”）。
隐含矛盾性
在《韩非子·难一》中，通过“矛盾之说”解释其逻辑问题：若同时赞誉尧和舜的完美，则可能陷入自相矛盾的境地，类似“不可陷之盾与无不陷之矛”的悖论。
该词在现代汉语中已不常用，多出现在古文研究或特定修辞场景中。如需类似表达，可用“两全其美”“左右逢源”等，但需注意语境差异。
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