
南方民间节日。 宋 李觏 《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》:“只有人间閒妇女,一枚煎饼补天穿。” 清 高士奇 《天禄识馀·天穿》:“ 江东 俗号正月二十日为天穿日,以煎饼置屋上,谓之补天穿。”
"天穿"是汉语中具有深厚文化内涵的词汇,其核心含义源自中国古代神话传说。据《淮南子·览冥训》记载,该词最早指代女娲补天的创世神话:"往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天"。这种天地崩裂的状态即被称为"天穿",字面可解作"天空的破损"。
在民俗学范畴,"天穿"发展出特定节令含义。宋代《事物纪原》载:"俗谓正月二十日为天穿日",该日源于古人用红丝线系饼饵掷屋上谓之"补天穿"的习俗,表达对自然秩序的维护愿望。此风俗至今仍存于客家聚居区,被列入广东省非物质文化遗产名录。
从构词法分析,"天穿"属偏正结构复合词,"天"指代苍穹这一自然实体,"穿"作动词表破损状态,《说文解字》释"穿"为"通也",引申为穿透性破坏。二字组合构成极具画面感的意象,生动传达上古先民对宇宙灾变的认知。
现代汉语中,"天穿"多用于文学创作与民俗研究领域。如钱钟书《管锥编》论及该词时,强调其蕴含的"补缺"哲学意味。在建筑领域,客家围龙屋的"天穿日"祭祀仪式,则被收录于《中国民族建筑研究会》年度研究报告,体现传统文化活态传承。
“天穿”是一个具有多重文化含义的汉语词汇,具体解释如下:
“天穿”指中国南方地区传统节日,主要流行于宋代至清代,日期为农历正月二十日()。该节日与女娲补天的神话相关,民众通过以下方式庆祝:
部分文献(如)提到“天穿”原指“寒冷穿透衣物”,但此解释未见于权威古籍或主流民俗研究,可能为个别地区的引申用法或误解。
如今该节日已逐渐淡化,仅在少数地区保留相关习俗。若需更多文献参考,可查看《天禄识馀》等古籍记载()。
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