大樸(dà pǔ)：谓原始质朴的大道。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“昔鸿荒之世，大朴未亏，君无文於上，民无竞於下；物全理顺，莫不自得。” 唐 陆龟蒙 《读＜阴符经＞寄鹿门子》诗：“祗为读此书，大朴难久存。” 宋 叶适 《＜谢景思集＞序》：“拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补大朴。” 明 宋濂 《元故王府君墓志铭》：“呜呼！大朴之散久矣，嗜利之徒唯思肥己而瘠人。”参见“大朴（tài pǔ）”。
大朴(tài pǔ)：谓原始质朴之大道。《文选·桓温＜荐谯元彦表＞》：“大朴既亏，则高尚之标显。” 刘良 注：“大朴，大道也。”一本作“ 太朴 ”。 宋 苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。”
大朴是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其核心含义指事物最原始、未经雕饰的本质状态。以下是详细释义：
基本词义
根据《汉语大词典》，“大”表示极致、宏大的状态，“朴”本义为未经加工的木材，引申为质朴、淳厚之意。二者结合后，“大朴”指宇宙或万物形成之初的混沌质朴状态，如《老子》中“道常无名，朴虽小，天下莫能臣”的描述，强调自然本真之性。
哲学内涵
在道家思想中，“大朴”象征“道”的原始状态，与人为修饰对立。如《庄子·胠箧》提出“毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣”，主张回归“大朴”以顺应天道，体现了道家“无为而治”的哲学观。
文学引申
古代文学作品常以“大朴”喻指纯真的人性或社会风貌。唐代杜甫《同元使君舂陵行》中“大朴初既亏，民诡竞从此”，借“大朴”的消逝批判世风日下，表达对淳朴时代的追慕。
参考来源：《汉语大词典》（商务印书馆）、《老子译注》（中华书局）、《庄子集释》（上海古籍出版社）。
“大朴”是一个汉语词汇，其核心含义可综合多个来源解释如下：
“大朴”指原始质朴的大道，强调未经雕琢、自然本真的状态。由“大”（宽广、豁达）和“朴”（朴实、未加工）组成，形容事物或人的本质纯粹、不虚伪。
如需进一步了解具体文献或例句，可参考《文选》、嵇康文集等古籍，或现代词典释义（如查字典、汉语辞海）。
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