(1).赐酒。《诗·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵。” 孔颖达 疏：“且其颜色如赤，如厚渍之丹赭。德能容貌若是，而君不用，至於祭祀之末，公唯言赐一爵而已。”
(2).赐予爵位。 清 恽敬 《资政大夫叶公祠碑铭》：“天子嘉之，锡爵进阶。”
锡爵是汉语中具有双重文化内涵的古代礼制用语，其核心意义可从以下三方面阐释：
一、礼器赏赐
在周代礼仪中，"锡"通"赐"，指君主对臣子的恩赏行为，"爵"指祭祀或宴饮时使用的三足酒器。《汉语大词典》明确记载，"锡爵"即天子赐予诸侯青铜酒器，象征对其地位的认可（来源：国学大师 www.guoxuedashi.net）。《礼记·祭统》所述"尸饮五，君洗玉爵献卿"，印证了这种礼器在宗庙祭祀中的特殊意义。
二、爵位封授
随着语义演变，该词在明清时期特指帝王封授贵族等级的制度。《辞源》第三版指出，锡爵制度与古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）密切相关，如明代《万历野获编》记载的"世宗朝锡爵之滥"现象（来源：汉典 www.zdic.net）。这种制度强化了封建等级秩序，成为维护皇权的重要手段。
三、文化象征
从文字学角度考察，《说文解字》释"爵"为"礼器也，象雀之形"，暗示其造型源自鸟图腾崇拜。青铜爵上的铭文常见"永宝用享"等字样，印证了这类赏赐器物承载着"天命王权"的政治理念。故宫博物院藏西周夔纹爵等实物，为这种礼制提供了考古佐证（来源：故宫博物院官网 www.dpm.org.cn）。
“锡爵”是一个汉语词语，读音为xī jué（或部分资料标注为xí jué），其含义在不同语境中略有差异，主要包含以下两种解释：
赐酒
源自《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵。”描述君主在祭祀或宴饮时赐予臣子酒器的场景，象征礼仪与恩赏。
例句：孔颖达疏释为“公唯言赐一爵而已”，强调君主仅赐一爵酒，暗含对臣子才能未被重用的遗憾。
赐予爵位
指古代帝王授予臣子官职或封号，如清代恽敬《资政大夫叶公祠碑铭》载：“天子嘉之，锡爵进阶。”
引申义：作为成语时，“锡爵”可代指授予荣誉或地位的象征（如手持铜爵）。
如需进一步考证，可参考《诗经》原文及清代恽敬著作，或查阅地方志相关记载。
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