谓政令、教化通行于天下。《孔子家语·好生》：“ 舜 之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖。德若天地而静虚，化若四时而变物也。是以四海承风。”
"四海承风"是一个汉语成语，读音为sì hǎi chéng fēng，其核心含义是：指天下普遍接受教化或崇尚某种风尚。以下从词典角度分层解析其详细意义：
古指中国四方疆域（东海、西海、南海、北海），后泛指天下、全国各地。
例：《论语·颜渊》"四海之内，皆兄弟也"。
意为接受、承受、奉行。
此处指教化、风尚、风气（如风化、风俗）。
综合释义：天下共同接受某种教化或风气。
例：《孔子家语·好生》："舜之为君也……四海承风。"
例："低碳理念深入人心，四海承风。"
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
"四海承风"释义：谓天下接受教化。语本《孔子家语·好生》："舜之为君也……四海承风。"
（参见《汉语大词典》第3卷第102页）
《现代汉语词典》（第7版）
收录为正式词条，释义："指普遍接受良好的教化或风气。"
（商务印书馆，ISBN 978-7-100-12450-8）
王力《古代汉语》注释
引《礼记·祭义》"四海之内，合敬同爱"佐证"四海"的文化内涵，强调其象征"普天之下"的集体认同。
"舜之为君也，其政好生而恶杀……是以四海承风。"
（描述舜推行仁政，天下百姓皆受其教化）
"四海承风"承载了中国传统文化中"以德化民"的理想，强调道德教化或社会风尚的广泛影响力。其权威性源于经典文献记载，并被现代辞书规范收录，具有明确的语义传承。
“四海承风”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
源自《孔子家语·好生》：
舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖，德若天地而静虚，化若四时而变物，是以四海承风。
描述舜帝以仁德治国，推行教化，使天下百姓普遍受到感化。
如需补充其他信息（如造句练习、文化延伸），可告知具体需求。
碧环倡议书孱昏捶背待闲淡水鱼箪竹掉尾丢人现眼断金零粉杜德机对青竹繁木风问耕锄勾干归拢过景果如所料悍亟核覆怀和化色五仓回游火州简化奸乱贱皮子极崇敬明搢绅先生尽室久已剧汉枯颗苦训罱泥历山离世绝俗漏卮啰苏南熏瞟眇琵琶行跷跃钦命秋眼泉眼阙员瑞禾商陆摄御衰耗琐猥天人共鉴踢跳吐眩乌台客相思孝恺