避称其名。《孟子·尽心下》：“讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”《后汉书·李固传》：“ 孔子 曰：‘智者见变思刑，愚者覩怪讳名。’天道无亲，可为祗畏。” 清 顾炎武 《庙讳御名议》：“臣闻讳名之礼，始自 周 人。”
讳名是中国古代礼俗中特有的语言避讳现象，专指对尊长、君主或逝者姓名采取回避使用的行为。《汉语大词典》将其定义为“避称其名”，即在言语或书写中刻意避免直接提及相关人物的本名，以此表达敬意或维护伦理秩序。
这一礼俗起源于周代，至秦汉时期形成完整制度。据《礼记·曲礼》记载，古人遵循“卒哭乃讳”的原则，亲人离世后需立即启动讳名程序。讳名制度具体包含两个维度：一是“国讳”，即全民避用帝王及其先祖之名，如唐代为避太宗李世民讳，将中央六部之一的“民部”改为“户部”；二是“家讳”，指家族内部对直系尊亲之名的避用，宋代苏洵为避父序讳，着述时遇“序”字皆改用“引”字替代。
讳名方法主要包含三种形式：改字法（用同义字替代原字）、缺笔法（书写时省缺特定笔画）和空字法（留白或标注“讳”字）。明代《字汇》特别指出，讳名不仅涉及文字使用，还包括语言交流中的同音字规避。该习俗虽在民国后逐渐淡化，但在宗族文化保留较好的地区，仍可见到婚帖、碑文等文书中的讳名遗风。
讳名是中国古代的一种礼仪习俗，核心含义是避免直接称呼尊长或所尊敬之人的名字，以示敬意。以下是具体解释：
传统定义与起源
讳名源于周代礼制，指对尊长（如君主、父母、师长）的名字避而不称。例如《孟子·尽心下》提到“讳名不讳姓”，因姓氏为家族共有，而名字是个人独有，需特别避讳。这一传统在《后汉书》等典籍中均有记载，强调对天道的敬畏与伦理秩序的维护。
实施形式
文化意义
讳名制度体现了儒家“尊尊”伦理，通过语言禁忌强化等级观念和家族纽带。顾炎武在《日知录》中分析其“始于周人”，成为维护社会礼仪的重要工具。
现代引申
当代语境下，讳名可引申为对隐私的保护，如使用笔名、化名避免暴露真实身份，但这一用法并非传统核心含义，需结合具体语境理解。
权威典籍如《孟子》《后汉书》及词典《汉典》均以“避称尊长之名”为规范释义，而现代引申义多见于网络解释，需注意区分语境。
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