不是冤家不聚头的意思、不是冤家不聚头的详细解释
不是冤家不聚头的解释
谓仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“这个不是冤家不聚会。好教官人得知,却有一头好亲在这里。” 元 郑廷玉 《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄讐,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。” 杜鹏程 《瀚海新歌》三:“不是冤家不聚头,我走到哪里, 张聚英 就在哪里。怪啦!”
词语分解
- 不是的解释 ;∶错误;过失是吾不是处。;;清;林觉民《与妻书》;∶否定判断现在不是讲话的时候详细解释.错误;过失。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“适间婆婆説你许多不是。”《红楼梦》第三十回:“你倒来替人派我的不
- 聚头的解释 聚首;会面;人碰在一起不是冤家不聚头详细解释聚首,会面。 元 郑廷玉 《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄讐,抵多少不是寃家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。” 杜鹏程 《瀚海新歌》三:“不
专业解析
"不是冤家不聚头"是一个常用的汉语俗语(谚语),其含义丰富且带有一定的辩证色彩。从汉语词典和语言文化的角度,可以详细解释如下:
一、 字面与核心含义
- 字面意思: 如果不是冤家(指有仇怨或矛盾的人),就不会聚集到一起或相遇。
- 核心含义: 指人与人之间,尤其是关系亲密的人(如夫妻、恋人、亲人、密友)之间,常常存在着既相互爱恋、依赖,又难免发生矛盾、争吵、纠缠的复杂关系。它强调了一种命中注定、难以割舍的缘分,这种缘分往往伴随着爱恨交织的情感体验。
二、 深层解析与用法
- 表达宿命与缘分: 该俗语常用来形容那些关系紧密、频繁互动却又时常拌嘴、闹别扭的人。它暗示这种相遇和纠缠并非偶然,而是某种宿命的安排或深刻的缘分使然。例如,常用来形容吵吵闹闹却分不开的夫妻或情侣。
- 体现爱恨交织: “冤家”一词在此语境中并非单纯的仇敌,而常常带有亲昵、嗔怪的意味,尤其在指代爱人时。它精准地捕捉了亲密关系中那种“相爱相杀”、甜蜜与烦恼并存的状态。聚头(相遇、结合)既是缘分,也必然带来磨合与矛盾。
- 适用范围: 虽然最常用于形容夫妻或恋人关系(如俗语后半句常有“夫妻是前缘”等),但也适用于形容经常发生争执却又关系密切、无法分离的亲人、朋友、同事或邻里等。
- 情感色彩: 使用时往往带有一种无奈、认命、调侃或豁达的语气。承认矛盾的存在,但也默认了关系的牢固和必然性。
三、 文化背景与来源
- 该俗语体现了中国传统文化中对人际关系,特别是姻缘的宿命观,认为人与人之间的聚散离合皆有定数。
- “冤家”用作对情人的昵称,在元明清戏曲小说中已非常普遍,赋予了该词独特的情感内涵。这句俗语的形成和流传,与这种语言文化现象密切相关。
- 它反映了对人际关系复杂性的深刻洞察,认识到亲密与冲突常常是一体两面。
引用参考来源:
- 《现代汉语词典》(第7版)商务印书馆: 对“冤家”词条的解释中包含“称似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人(旧时戏曲或民歌中多用来称情人)”,这为理解“不是冤家不聚头”中“冤家”的含义提供了权威依据。 (注:词典通常无公开网络链接,以出版社和版本信息作为权威来源)
- 《汉语大词典》: 其收录的“冤家”词条释义更为详尽,包含“仇人;对头”和“对情人的昵称”两种对立又统一的意思,并引用了古代文学作品例证,是理解该俗语文化内涵的重要参考。 (注:大型工具书,来源可靠)
- 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编撰的各类汉语词典及研究著作: 作为国内权威的语言研究机构,其编撰的词典和研究成果是汉语释义的可靠标准。相关俗语研究也会涉及此类常用语的源流和用法分析。
网络扩展解释
“不是冤家不聚头”是一个汉语俗语,其含义和用法可综合以下要点解释:
1.核心含义
指仇人或本不愿相见的人偏偏相遇,也形容亲密关系(如情人、亲人)因缘分注定而聚在一起,常伴随矛盾或情感纠葛。这一说法强调人际关系的宿命性,既有冲突性又有亲昵色彩。
2.出处与典故
- 最早见于元代杂剧《楚昭公》第二折:“抵多少不是冤家不聚头”。
- 《京本通俗小说·西山一窟鬼》中也有类似表述:“这个不是冤家不聚会”。
- 《红楼梦》第二十九回引用此语,描述宝玉与黛玉既亲密又矛盾的关系。
3.用法与场景
- 矛盾冲突:用于形容因宿怨或意外相遇产生的纠纷(如“冤家路窄”)。
- 情感羁绊:多指亲密关系中因缘分而难以分离的纠葛,如情侣、家人间的爱恨交织。
4.近义词与扩展
- 近义词:冤家路窄、狭路相逢。
- 文化背景:体现中国传统观念中“因果缘分”的思想,认为人际关系的聚散由前世注定。
5.示例
- 《红楼梦》中贾母感叹宝玉与黛玉:“不是冤家不聚头,没有一天不叫我操心。”
- 现代用法:形容职场对手频繁碰面,或情侣间争吵却分不开的情形。
通过以上分析可见,该俗语既包含冲突的必然性,也隐含对缘分的无奈与接纳,广泛用于文学和日常表达中。
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