古人将寿命的长短分为上中下三等。下寿有二说：一说六十岁为下寿，一说八十岁为下寿。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣” 唐 孔颖达 疏：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。” 唐 皇甫湜 《伤独孤赋》：“ 颜冉 不登下寿兮，无百里而愈尊。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·祕方见倖》：“ 张 （ 张居正 ）用 谭 （ 谭纶 ）术不已，后日以枯瘠，亦不及下寿而殁。” 丰子恺 《米叶艺术颂》：“一九三五年一月二十日，是近世大画家 米叶 六十周年忌辰。六十是花甲的数目。人生六十称为‘下寿’，其生日是特别可纪念的；人死六十年，其忌辰也应该是特别可纪念的。”
下寿是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要包含以下两层含义：
指代特定的年龄范围（古代寿龄分类之一）
在中国古代礼制中，常将人的寿命划分为不同等级，“下寿”通常指代相对较低的寿龄。具体年龄界定存在不同说法：
可见，“下寿”的具体年龄界定需结合具体文献语境，但核心均指在“三寿”分类中处于最低一档的寿龄阶段。
指代享年较短的寿命（引申义）
在更广泛的语境中，“下寿”也用于泛指寿命不长、未能达到高寿的情况，与“上寿”（高寿、长寿）相对。例如在描述某人去世年龄时，若其未及古稀或耄耋之年，可能被记述为“享下寿”。
文化背景与权威参考：
“下寿”的概念深深植根于中国古代的寿诞文化和尊老传统，是“三寿”（上寿、中寿、下寿）体系的重要组成部分。这一分类反映了古人对生命阶段的认知和对长寿的向往。其定义和用例可见于多部重要典籍及权威辞书：
需要说明的是，“下寿”作为特定年龄范畴的用法在现代汉语日常交流中已不常见，主要出现在研究古代文化、文献解读或特定语境（如寿联、寿文）中。其作为“较低寿龄”的泛指义仍有一定理解基础。
“下寿”是古代对寿命长短的一种分级称谓，具体含义因文献记载不同而存在两种主流说法：
六十岁为下寿
这一说法源自《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”。古代以六十岁为“花甲之年”，因此常将六十岁视为下寿的起点，如丰子恺在纪念画家米叶时提到“人生六十称为‘下寿’”。
八十岁为下寿
唐代孔颖达在《左传·僖公三十二年》的注释中提出：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”。这一划分将寿命等级进一步拉长，反映了不同时期对长寿标准的差异。
其他补充
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