小有清虚之天的意思、小有清虚之天的详细解释

小有清虚之天的解释

见“ 小有天 ”。

词语分解

• 小有的解释 .稍有一些。《易·讼》：“不永所事，小有言，终吉。” 宋 苏轼 《策略》：“吏民上书，苟小有可观者，皆宜召问。”.谓薄有资财。犹言小阜、小康。 汉 无名氏 《梁相孔耽神祠碑》：“治产小有。” 清

专业解析

“小有清虚之天”是中国道教文化中的一个专有名词，特指道教仙境体系“三十六洞天”之首，具有深厚的宗教和文化内涵。其含义可从以下角度解析：

1. 词义分解与核心概念

   • 小有：并非指微小或不足，而是强调其境界独特、自成一体。在道教语境中，“小”常与“大”相对，意指虽处尘世之中，却内蕴玄奥，是独立于凡俗的清净空间。它指一处范围虽有限（相对于大千世界），但蕴含无限道妙的神圣区域。
   • 清虚：这是道教核心追求的境界描述。
     • 清：指纯净无染，不染尘俗污浊，象征着超越物欲、心性澄明。
     • 虚：指空灵寂静，无形无象，契合“道”的本体特征（“道冲而用之或不盈”）。象征着无滞无碍、与道合真的状态。
     • 合起来，“清虚”代表一种至高的精神境界和空间特质——纯净、空灵、超越、与道合一 。
   • 之天：指代仙境、天界。在道教宇宙观中，“天”不仅指自然界的天空，更指神仙所居的超越性空间层次。“之”在此为结构助词，连接修饰语与中心词。
   • 整体含义：“小有清虚之天”即指一处虽在人间界域内（故称“小有”），却超凡脱俗、纯净空灵（“清虚”），是神仙居住、修道者向往的洞天福地（“天”）。它是连接凡尘与仙界的特殊神圣空间 。

2. 具体指代与宗教地位

   • 王屋山洞：在道教典籍中，“小有清虚之天”有明确的现实地理指代，即位于今河南省济源市西北的王屋山。王屋山被尊为道教“天下第一洞天”。
   • 三十六洞天之首：道教将天下名山胜境分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，构成一个完整的仙境地理系统。“小有清虚之天”位列三十六小洞天之首位，地位尊崇。据唐代重要道教类书《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天。”
   • 神仙治所：该洞天被认为是西城王君（王褒）等神仙治理之所，是道教重要的修行、传道圣地。

3. 文化象征与精神内涵

   • 理想境界的象征：“小有清虚之天”不仅是一个地理概念，更是道教修行者追求的理想境界的象征。它代表着摆脱尘世纷扰、达到心灵纯净（清）、契合大道虚无（虚）的终极目标。
   • 人间仙境的典范：它体现了道教“人间亦有仙境”的思想，认为在现实世界中存在可以通过修行抵达的神圣空间，为修道者提供了具体的向往之地和精神寄托。
   • 道教宇宙观的体现：作为洞天福地体系的核心组成部分，“小有清虚之天”生动诠释了道教独特的空间观念——神圣空间与凡俗空间交织并存，且可通过特定方式（如修行、符箓、仪式）进行沟通。

权威引用参考：

1. 《云笈七签》 (北宋·张君房编)：道教重要类书，其卷二十七《洞天福地部》明确记载了三十六洞天，并将“王屋山洞”列为第一，号“小有清虚之天”。这是最核心、最权威的原始文献依据。（来源：中华书局点校本《云笈七签》或上海古籍出版社相关版本）
2. 《汉语大词典》：在解释“洞天”、“清虚”等词条时，会引用道教典籍（如《云笈七签》）中的相关内容，特别是“小有清虚之天”作为“洞天”的典型例证。（来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》）
3. 《道教大辞典》/《中国道教大辞典》：这类专业辞典在“洞天福地”、“王屋山”、“三十六洞天”等条目下，会详细解释“小有清虚之天”的含义、地位及其宗教文化意义。（来源：华夏出版社《道教大辞典》或相关权威出版社的道教专业辞典）
4. 《洞天福地岳渎名山记》 (唐·杜光庭著)：另一部记载道教仙境地理的重要典籍，对洞天福地体系有详细描述，是研究“小有清虚之天”的重要参考文献。（来源：《道藏》本或相关古籍整理本）

现代应用与认知： 如今，“小有清虚之天”一词主要出现在道教文化研究、中国传统文化（尤其是名山文化、仙境文化）介绍、以及涉及王屋山旅游与文化遗产保护的语境中，作为其最核心的文化身份标识和最具道教特色的称谓。

网络扩展解释

“小有清虚之天”是一个汉语成语，其含义和背景可从以下方面综合解析：

一、基本含义

该成语字面指“虽小却清净虚无的天地”，通常形容环境或心境虽有限但清静安宁，强调在有限空间或条件下达到无纷扰的平和状态。

二、出处与背景

1. 道家洞府名
   其源自道教“三十六洞天”中的第一洞天，即河南省济源市王屋山的别称。据《太平御览》引《太素真人王君内传》记载，王屋山被道家称为“小有清虚之天”，是修道圣地。

2. 文学引申
   唐代杜甫、宋代赵师侠等诗人曾用“小有天”代指幽静的名胜之地，扩展了其文化内涵。

三、使用场景

• 描述居住环境：如居所虽简朴但雅致清幽。
• 比喻心境状态：指人虽处世俗却能保持内心澄澈。
• 文化引用：常见于诗词、散文中表达对理想境界的向往。

四、相关延伸

该成语与“大有空明之天”（道教第二洞天）形成对比，共同体现道家对自然与精神境界的追求。

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