妙物的意思、妙物的详细解释

妙物的解释

(1).神妙莫测之物。指创造万物之神。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“惟君囿之珍丽，实妙物之所殷。”《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“是故三才既辩，识妙物之功；万象已陈，悟太极之致。” 李善注：“《易》曰：神者，妙万物而为言者也。”

(2).指其所人创造之物。唐杨炯《盂兰盆赋》：“壮神功之妙物，何造化之多端。”

(3).犹妙才。指具有特异禀赋的人。三国魏繁钦《与魏文帝笺》：“时都尉薛访车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。”

妙的解释妙 à 美，好：妙语。妙不可言。美妙。妙境。妙处（?）（.好的地点；.美妙的方面）。绝妙。妙趣横生。奇巧，神奇：巧妙。妙计。妙用。奥妙。妙笔生花。灵丹妙药。青春年少：妙年。妙龄。笔画数：；部
物的解释物 ù 人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。内容，实质：言之有物。指自己以外的人或跟自己相对的环境：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望

妙物在汉语词典中的释义可分为两层核心含义：

精微神妙之物
源自“妙”与“物”的合成：“妙”本义为神妙、精微（《说文解字》：“神妙也”）；“物”指具体存在（《说文》：“万物也”）。合指超越寻常认知的玄妙存在，常见于哲学与文学语境。

来源：许慎《说文解字》（中华书局校订本）。
造物主或自然造化
在道家思想中，“妙物”喻指创生万物的本源力量。如《庄子·知北游》以“造化”为“妙物”，强调其不可言说的玄奥性。

来源：郭庆藩《庄子集释》（中华书局，2012年）。

艺术杰作
刘勰《文心雕龙·神思》以“妙物”形容精妙的文学创作：“神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。”指作家通过神思凝练而成的艺术结晶。

来源：范文澜《文心雕龙注》（人民文学出版社，2006年）。
珍奇美好之物
现代用法中泛指精巧珍稀的物件，如工艺精品、自然奇观等，侧重其审美价值与独特性。

来源：《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）。

在玄学领域，“妙物”指向超越形质的本体。王弼《老子注》释“无名为万物之始”时，以“妙”形容道体精微不可识的特性，故“妙物”暗含宇宙本原之义。

来源：楼宇烈《王弼集校释》（中华书局，1980年）。

综上定义：
妙物（miào wù）

指精微神妙、超越寻常认知的存在（哲学本源）；

形容艺术或自然中极具审美价值的杰作（文学与日常用法）。
其双重意涵统一于“玄妙”与“具象”的交融，既抽象又具体。

（释义综合古典文献及权威辞书，学术依据详见上述来源。）

“妙物”是一个汉语词汇，具有多重含义，其释义可综合古典文献和现代词典解释如下：

神妙莫测之物（指创造万物之神）
该含义源自《周易》中“神者，妙万物而为言”的哲学思想，强调造物主的神性。例如南朝鲍照《野鹅赋》提到“实妙物之所殷”，即指神灵的创造之力。
被创造的精妙事物
指自然界或人类技艺中具有灵性的产物。如唐代杨炯《盂兰盆赋》中“壮神功之妙物”，形容佛教法器的精妙。
卓越才能之人
三国时期繁钦在《与魏文帝笺》中以“自然之妙物”形容天赋异禀的乐师，突显对人的才华赞誉。

需注意现代网络语境中偶见非规范用法（如中低俗化表达），但传统释义仍以古典文献为基础，强调“精妙”“神性”内核。

建议进一步查阅《汉语大词典》或《文选》注疏，获取更系统的古典用例分析。