小人；坏人。《庄子·列御寇》：“宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。” 郭象 注：“不由明坦之涂者，谓之宵人。”《史记·三王世家》：“於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好軼，毋邇宵人，维法维则。” 司马贞 索隐引 褚先生 解云：“宵人，小人也。”《新唐书·柳泽传》：“今贵戚打毬击鼓，飞鹰奔犬，狎比宵人，盘游藪泽。” 宋 田况 《儒林公议》卷下：“又政出宵人，乱之本也。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“四日之间，电凡三上，终以阻於宵人而未能上达。”
宵人是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词，主要含义如下：
指品格卑劣或行为不正的小人，常与“君子”相对立。该词带有明显的贬义色彩，强调此类人物行事隐蔽、见不得光的特点。
示例：《庄子·列御寇》曰：“宵人之离外刑者，金木讯之；离内刑者，阴阳食之。”此处“宵人”即指触犯刑律的奸邪之徒。
二字结合后，“宵人”暗喻在暗处行事、心术不正者，如清代王夫之《读通鉴论》所言：“宵人之夕，君子之朝。”（小人猖獗之时，即是君子退隐之际）。
《史记·三王世家》载：“毋侗好轶，毋迩宵人。”司马贞《索隐》注：“宵人，即小人也。”此处指身份卑微、德行不足者。
因“宵”含夜晚之义，部分文献特指夜间作恶之徒，如明代《字汇》释：“宵，夜也……宵人犹云夜行之人。”暗指盗匪。
现代汉语中，“宵人”已罕用，多见于研究古典文献或历史文本。其语义核心仍保留“奸佞之徒”的批判性，如章炳麟《驳康有为论革命书》抨击：“宵人腾谤，君子道消。”
权威参考文献来源：
“宵人”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析综合理解：
宵人（xiāo rén）指小人、行为不正的坏人，带有贬义。该词常用于形容品行低劣、心术不正之人。例如《三国演义》中“欲除君侧宵人乱”即指铲除君主身边的小人。
近义词包括“小人”“奸佞”，反义词则为“君子”。该词多用于政治语境，如批判权谋之徒或扰乱朝纲者，现代汉语中已较少使用，但可见于历史文学作品中。
如需进一步了解例句或相关文献，可参考汉典、查字典等权威释义来源。
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