小次的意思、小次的详细解释

小次的解释

为帝王郊祀设的小篷帐。《周礼·天官·掌次》：“朝日祀五帝，则张大次、小次，设重帟、重案。” 郑玄注：“次，谓幄也。” 宋孟元老《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“二中贵扶侍行至坛前，坛下又有一小幕殿，谓之‘小次’，内有御座。”《金史·礼志三》：“皇帝入小次，帘降，乐止。”

小的解释小 ǎ 指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对：小雨。矮小。短小精悍。范围窄，程度浅，性质不重要：小事。小节。小题大作。小打小闹。时间短：小坐。小住。年幼小
次的解释次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。质量、品质较差的：次品。次货。等第，顺序：次第。次序。名次。化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。中间：胸次。量词，回：次数（?）。初次。三番

小次是汉语古建筑术语，指传统木构建筑中开间尺寸相对较小的次要空间，特指建筑立面上除居中“明间”（心间）外，两侧位置的开间。其核心含义与建筑等级、空间序列相关：

形制定义
在面阔方向（建筑正面），古代殿堂、厅堂通常由若干并列的“间”组成。居中最大的一间称为“明间”或“当心间”，紧邻明间左右的两间称为“次间”，而位于次间外侧、靠近建筑两端的开间则称为“小次间”（简称“小次”）。小次的开间宽度通常小于明间和次间，体现主次分明的等级秩序。
等级象征
“小次”的“小”直接体现了其在建筑开间序列中的从属地位。在中国古代建筑礼制中，开间尺寸是建筑等级的重要标志。帝王宫殿主殿可用九间或十一间（含明间、次间、梢间、尽间等），小次作为靠边的开间，尺寸最小，凸显中央明间的核心地位。
结构功能
在木构架体系中，小次间对应的屋架梁袱（如檐袱、乳袱）跨度相对较小，承受荷载较轻，其梁柱用材规格也可能低于明间和次间。这反映了古代工匠在满足结构安全前提下，对材料的经济性考量。
实例关联
宋代李诫《营造法式》作为古代建筑官式典籍，虽未直接定义“小次”一词，但其对“殿阁”“厅堂”等建筑类型开间划分、梁袱做法的详细规定，为理解“小次”作为次等开间的形制提供了制度依据。现存的明清宫殿（如北京故宫太和殿）和寺庙大殿中，仍清晰可见由明间、次间、梢间（小次）构成的开间序列。

权威参考来源：

“小次”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所区别，主要可归纳为以下两类：

基本含义
指古代帝王在郊祀（祭天等重大祭祀活动）时临时搭建的小型篷帐，供帝王或官员短暂停留或更衣使用。该设施通常与“大次”（规模更大的篷帐）对应。
文献依据
- 《周礼·天官·掌次》记载：“朝日祀五帝，则张大次、小次，设重帟、重案。”郑玄注：“次，谓幄也。”
- 《东京梦华录》描述宋代的郊祀仪式时提到：“坛下又有一小幕殿，谓之‘小次’，内有御座。”

部分词典中提到“小次”可作成语使用，表示次要的、不重要的琐事，例如“小事一桩”。但此用法在现代语境中较为罕见，更多出现在特定方言或文学作品中。

如需进一步考证，可参考《周礼》或宋代《东京梦华录》等古籍原文。