
亦作“线符”。旧俗端午日以五彩线篆符置户牖帐屏之间,以辟邪崇,其符称“綫符”。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·线符》:“ 汉 五月五日,以五色印为门户饰,《续汉书》所谓桃印者也。 刘昭 曰:‘桃印本 汉 制,今世端午以五綵线篆符以相问遗,亦以置户牖帐屏之间,盖本於 汉 桃印之制。’”
由于“綫符”并非现代汉语常用词汇,且权威汉语词典(如《现代汉语词典》、《汉语大词典》)中均未收录该词条,无法提供其标准释义。以下从汉字构词和可能的应用场景进行解释:
綫 (xiàn)
符 (fú)
结合单字义项,“綫符”可能存在于以下领域:
宗教/民俗领域
指绘制在丝线或布帛上的符咒(如道教“綫符”),用于祈福辟邪。
艺术/设计领域
指以线条构成的装饰性符号,常见于传统纹样或现代视觉设计。
因该词未被规范词典收录,建议在正式文本中替换为明确术语(如“线形符号”“丝帛符咒”),或补充具体语境说明。若涉及专业领域(如道教文化),需引用该领域的权威文献定义。
注:因未在词典中查获“綫符”的直接释义,以上分析基于汉字本义及跨领域应用推测,实际使用需结合具体语境确认。
关于“綫符”的详细解释如下:
“綫符”(又称“线符”)是端午节传统习俗中的一种辟邪物品,由五彩丝线编织或篆刻成符咒样式,常悬挂于门窗、帐幔、屏风之间,用以驱除邪祟。
此习俗可追溯至汉代,最初以五色印装饰门户(称“桃印”),后逐渐演变为五彩线篆符。宋代《事物纪原》记载:“端午以五綵线篆符相赠,或置户牖帐屏间”,可见其历史延续性。
“綫”为“线”的繁体字,部首“糹”(糸部),结构为左右组合,本义指细长柔软的丝状物,后引申为符咒载体。
以上内容综合了历史文献与汉字演变,如需进一步考据可参考《事物纪原》及《说文解字》相关记载。
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