指御辇，皇家用的车驾。 唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。” 唐 李适 《侍宴安乐公主庄应制》诗：“綵仗遥临丹壑里，仙舆暂幸緑亭幽。” 宋 无名氏 《五年景灵宫神御殿成奉迎导引》词：“仙舆縹缈下圆清，彩仗拥天行。”
仙舆是汉语中一个具有浓厚道教文化色彩的复合词，由“仙”与“舆”二字构成。从词义结构看：
字源解析
“仙”本义指长生不死的神灵，引申为超凡脱俗之人，如《说文解字》释“仙”为“长生迁去也”。“舆”原指车箱，后泛指车驾，如《周易·说卦》载“坤为地，为母，为舆”，其意象常与尊贵或神异性关联。
词义内涵
“仙舆”特指传说中仙人乘坐的车驾，常见于道教典籍与古典诗文，用以象征仙界仪仗或超凡境界。例如李商隐《戊辰会静中出贻同志》诗云“仙舆追晚籁，环佩响空山”，此处“仙舆”即暗指仙人降临的缥缈场景（来源：《全唐诗》）。
历史演变
该词初见于唐代道教文献，宋元后逐渐融入文学创作。明代《正统道藏》收录的《上清灵宝大法》中，多次以“仙舆”描述神灵巡游天界的场景，强化了其宗教仪式属性（来源：道藏数据库）。
文化关联
“仙舆”与“鸾驾”“云车”等词构成中国神话中的交通意象体系，共同反映古人“乘虚行空”的宇宙观。此概念亦影响东亚文化，如日本《今昔物语集》曾借用“仙舆”描述蓬莱仙岛传说（来源：国立国会图书馆藏本）。
“仙舆”是汉语中的古语词汇，其核心含义指皇家专用的车驾（御辇），常见于古代诗文或礼仪描述中。以下是详细解释：
字面构成：
“仙”原指神仙，此处引申为尊贵、超凡；“舆”指车轿，合称后特指帝王或皇室成员乘坐的车辇。
象征意义：
该词常通过“仙”字赋予皇家仪仗神圣、庄严的色彩，体现古代对皇权的尊崇。
在唐诗宋词中，“仙舆”多用于描绘皇家出行场景，例如：
部分文献中，“仙舆”也被直接代指天子的乘舆，强调其专属性和权威性。
如需进一步考证具体诗文中的用法，可参考《全唐诗》《宋词全集》等古籍。
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