佛经中说雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，则成醍醐。见《涅槃经》卷二七引《师子吼菩萨》。亦省作“ 忍草 ”。 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“晨行踏忍草，夜诵得灵花。”
“忍辱草”一词在现代汉语词典中并无直接收录，其含义需结合佛教文化及古文献进行溯源解析。该词的核心意象源于佛教“忍辱”精神与草木特性的结合，象征安忍、坚韧的品格。以下为详细释义：
“忍辱”为佛教“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）之一，指面对逆境时保持内心平静的修行境界。《大智度论》载：“忍辱有二种：生忍、法忍。生忍名众生中忍，法忍名于非众生法中忍。” 此精神被赋予草木意象，形成“忍辱草”的隐喻。
南宋《佛祖统纪》引佛典比喻：“譬如忍辱草，四方风所不能动”，以草木随风俯仰却根系稳固的特性，喻指修行者面对毁誉时的如如不动。
明代《本草乘雅半偈》将草药“续断”别称为“忍辱草”，因其“续筋骨、通血脉”之效，暗合“忍辱能愈合心灵创伤”的佛理。
综合古籍记载，“忍辱草”可定义为：
承载佛教忍辱精神的象征性植物，喻指能承受外界压力而不改本心的人或事物，引申为坚韧品格的代称。
参考文献
注：因“忍辱草”属文化意象词，未见于现代植物学分类，释义需以文献溯源为依据。
“忍辱草”是一个具有佛经渊源和文化象征的词语，其含义可从以下方面解析：
佛经出处与原始意义
据《涅槃经》卷二七引《师子吼菩萨》记载，雪山上有一种名为“忍辱”的草，牛羊食用后能转化为醍醐（佛教中象征纯净智慧的乳制品）。这一描述赋予“忍辱草”以宗教象征意义，暗示通过忍耐苦难可达到精神升华。
引申为成语的比喻义
在汉语中，“忍辱草”被引申为成语，比喻能够承受屈辱、以柔克刚的人或态度。其中“忍辱”指忍受屈辱，“草”象征柔顺坚韧的生命力，强调在逆境中保持隐忍的智慧。
文学与文化的应用
唐代诗人宋之问在《游法华寺》中写道：“晨行踏忍草，夜诵得灵花”，以“忍草”暗喻修行者通过忍耐与坚持获得精神升华。此用法进一步强化了该词的文化意涵。
简写形式
该词在古籍中常省称为“忍草”，如《汉语大词典》等文献中可见相关记载。
“忍辱草”兼具宗教哲理与世俗智慧的双重意蕴，既指向佛经中的具体意象，也成为中华文化中“忍辱负重”精神的象征。
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