古代妇女发髻样式的一种。 五代 马缟 《中华古今注·花子》：“ 秦始皇 好神仙，常令宫人梳仙髻，帖五色花子，画为云凤虎飞昇。”
仙髻是汉语中特指古代女性仿效神仙发式所梳的高髻，兼具审美意趣与宗教文化内涵。以下从多角度解析其详细含义：
指古代女子发髻样式之一，造型高耸如云，象征仙境飘逸之美。据《汉语大词典》载：“仙髻”特指“仙女或模仿仙女的发髻”，常见于宫廷与仕女妆扮，体现超凡脱俗的审美追求。来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）
道教意象的具象化
仙髻与道教“羽化登仙”思想密切相关，高髻造型隐喻“云冠霞帔”的仙人形象。《中华道教大辞典》指出，此类发式在唐代贵族女性中盛行，反映道教文化对世俗生活的渗透。来源：《中华道教大辞典》（中国社会科学出版社，1995年）
身份与阶层的标识
宋代《妆台记》记载，仙髻多配以步摇、花钿等饰物，为宫廷后妃与歌舞伎乐专属，成为区分社会身份的视觉符号。来源：《妆台记》（收录于《说郛》卷七十七）
唐代：雍华盛行
周昉《簪花仕女图》中的高髻样式，以蓬松层叠为特征，印证《全唐诗》中“金翘高髻发如云”的描写，体现盛唐审美。来源：《中国历代妇女妆饰》（上海学林出版社，1997年）
宋代：简约化发展
孟元老《东京梦华录》载，北宋汴京女性梳“飞天髻”，简化唐代繁复造型，更显轻盈，延续仙髻内核。来源：《东京梦华录校注》（中华书局，2006年）
据清代《奁史·妆奁志》记述，仙髻需以假发（髲髢）衬垫，辅以发胶固定，耗时可达数时辰，属古代高阶妆发技艺。来源：《奁史》（清·陈元龙编）
“仙髻”作为汉语特有文化词汇，既是古代女性发式的具象指称，亦承载道教升仙思想与身份象征的双重隐喻，其演变历程深刻映射中国传统审美与阶层文化的互动关系。
“仙髻”是古代妇女的一种发髻样式，其名称与神仙意象相关，常见于宫廷或带有宗教色彩的装扮中。以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
仙髻指古代女性模仿神仙形象设计的发髻造型，属于传统发式的一种分类。其名称源于对“仙人”形象的模仿，可能与追求长生或道教文化有关。
历史记载
据五代马缟《中华古今注·花子》记载，秦始皇因崇尚神仙，曾命令宫中女子梳仙髻，并在发髻上“帖五色花子，画为云凤虎飞昇”。这一记载表明：
文化内涵
仙髻不仅是一种发型，更承载着古人对神仙世界的向往，反映了秦汉时期盛行的求仙思想。通过模仿神仙装扮，表达对超脱凡俗的追求。
注：由于现存史料记载较少，具体梳妆手法与样式演变尚待更多考古发现佐证。如需深入研究，可参考《中华古今注》等古籍原文。
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