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仙迹的意思、仙迹的详细解释

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仙迹的解释

仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》:“山四方周四百餘里,叠鄣之巖万仞,怀灵抱异,苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭,辞归,……越数年,乃弃妻子,携仙迹,遨游名山,罕与人接。” 清 薛福成 《庸盦笔记·蓬莱仙迹》:“ 登州 蓬莱阁 ,颇多仙迹,士人往往有所见闻。”

词语分解

专业解析

"仙迹"是由"仙"与"迹"构成的复合词,在汉语中特指与仙人相关的活动痕迹或历史遗存。该词具有三层核心语义:

一、本义层面 "仙"字从人从山,初见于《说文解字》人部,原指居于山中的修道者,后引申为超脱凡俗、长生不死的存在(《汉语大辞典》第7版,商务印书馆,2020)。"迹"在甲骨文中作"⻊+亦",表行走留下的印记,《尔雅·释宫》注为"行所践履处"。二字组合后,构成对仙人活动轨迹的具象化表达。

二、文化语义 在中国道教文化体系中,"仙迹"常指向两类具象存在:其一是宗教地理标识,如《云笈七签》记载的"十大洞天""三十六小洞天",这类遗迹多与道教真人修炼活动相关;其二是民间传说载体,例如黄鹤楼"仙人驾鹤"传说、峨眉山"普贤菩萨示现"等口传叙事(《中国道教文化词典》,中华书局,2018)。

三、文学意象 古典诗词中,"仙迹"常作为审美意象出现。李商隐《碧城》"星沉海底当窗见"暗喻仙界踪迹,苏轼《赤壁赋》"羽化登仙"则通过文学想象构建超现实图景。这类用例多承载着文人超越现世的精神追求(《唐诗宋词鉴赏辞典》,上海辞书出版社,2016)。

在语言使用中需注意:"仙迹"多用于书面语境,具有雅言色彩;与"神迹"存在语义差异,前者强调修道成仙过程,后者侧重神灵显化现象;现代汉语中可引申比喻杰出人物的历史遗存,如"书圣仙迹"特指王羲之书法真迹。

网络扩展解释

“仙迹”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面详细解析:

一、基本释义

“仙迹”指仙人的遗迹或行踪,常用来描述传说中与神仙相关的神秘痕迹或超凡现象。


二、词语结构


三、出处与用法

  1. 文献来源
    最早见于北魏郦道元《水经注·庐江水》:“山四方周四百餘里……苞诸仙迹。”
  2. 使用场景
    多用于文学、传说或描述自然景观,如:“黄山云海中的奇峰怪石,常被古人视为仙迹。”

四、例句参考

若需进一步了解古籍原文或文化背景,可查阅《水经注》相关章节。

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