语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。 清 俞樾 《春在堂随笔·笔一》：“文士名心，书生习气，缄石知谬，享帚自珍。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“文心结习，享帚自珍，一集成书，如膺九锡，亟愿海内之我知。”亦省作“ 享帚 ”。 清 梁章鉅 《归田琐记·已刻未刻书目》：“中有已刻问世者，有尚未能付梓者。自怜享帚之愚，难免覆瓿之誚。”参见“ 敝帚千金 ”。
“享帚自珍”实为“敝帚自珍”的误写，该成语最早见于东汉时期刘珍等人编撰的《东观汉记·光武帝纪》。其原义指“自家的破扫帚也视作珍宝”，比喻对自身拥有的事物格外珍惜，即便其客观价值不高。例如清代李渔在《闲情偶寄》中曾用此典：“诗文制刱之始，敢辞敝帚之讥？”
成语结构包含主谓式语法特征，在语句中多作谓语、定语使用，常见于自谦语境。现代汉语中常用于表达对个人作品或旧物的珍视态度，如作家孙犁《铁木前传》中“敝帚自珍，尚未准备抛弃”。值得注意的是，《汉语大词典》与《现代汉语词典》均未收录“享帚”这一词形，语言学界普遍认为此系字形讹变所致。
“享帚自珍”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
出处与典故
源自《东观汉记·光武帝纪》中的“家有敝帚，享之千金”（）。原意是家中破旧的扫帚，自己却视若千金，比喻对自身所有之物（即使微劣）的珍视。
释义
指物品虽普通或低劣，但持有者因情感或习惯而格外珍惜，带有自谦或自嘲的意味（）。例如清代陈康祺在《郎潜纪闻》中曾用此词形容文人对作品的珍爱：“文心结习，享帚自珍，一集成书。”
用法与结构
延伸说明
该成语也简作“享帚”，如清代梁章鉅在《归田琐记》中提及“自怜享帚之愚”（）。其核心思想与“敝帚千金”相通，均强调主观情感对价值的赋予。
若需进一步了解例句或历史用例，可参考《东观汉记》原文及清代文献中的相关记载。
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