(1).《诗·大雅·韩奕》：“为 韩姞 相攸，莫如 韩 乐。” 朱熹 集传：“相攸，择可嫁之所也。”后因以称择婿。 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》：“有鰥在下，淘復河滨，元女作合，相攸於 陈 。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“儂欲择壻久矣，俾延嗣续，顾相攸不易，迟误至今。” 王闿运 《曾孝子妻严氏灵表》：“贤父远览，为 严 相攸。”
(2).察看、选择善地。 宋 苏轼 《正辅既见和复次前韵》：“餘龄会有适，独往岂相攸。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“今先生则言以兴有所适而独往矣，岂更相视其处所也。”《八琼室金石补正·宋西山张成子方孚若题记》：“ 张成子 、 方孚若 相攸西峰。”
“相攸”是一个源自古代汉语的词语，其含义和用法需结合文献背景理解，主要包含以下两层含义：
总结来看，“相攸”的核心意义围绕“选择”——或为人择婿，或为事择地，需根据具体语境判断。
《相攸》是一个古代汉字词语，其意思是指彼此相聚、相伴、互相依靠的意思。
《相攸》由四个字组成，拆分部首为“目”（mù）和“手”（shǒu），分别代表着“眼睛”和“手”的意思。它的总笔画数为12画。
《相攸》在古代文献中的出现不多，它来自于《诗经·小雅·相攸》一篇中的一句诗：“相攸如兄弟，远迩以尔居。”这句诗意味着亲如兄弟、互相关爱、相互居住的意思。
《相攸》的繁体字为「相攸」。
古代汉字的书写形式与现代有所不同。在古代汉字中，字形更为繁复，字形的组合也不同于现在的排列方式。没有统一的字形规范，因此《相攸》在古代的书写形式可能会有所区别。
1. 他们相攸之情，让人非常感动。
2. 他们两人相攸相随地生活，彼此互相扶持。
相爱、相亲、相知、相助、相伴等。
相依、相随、同心等。
相离、疏离、无关等。
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