指 女娲 炼石补天事。 唐 李咸用 《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“ 媧 天补剩石， 昆 剑切来泥。著指痕犹溼，停旬水未砥。”
娲天是中国古代神话体系中的专有名词，由"女娲"与"天"组合而成，特指创世女神女娲所司掌的宇宙空间。该词最早见于明代文献《帝京景物略》："娲天毓秀，钟灵神京"，意指女娲缔造的神圣领域。在道教典籍《云笈七签》中记载"娲皇补天，立四极，正乾坤"，其创造的天地秩序被称为"娲天法度"《中国道教神话辞典》。清代《事物异名录》解释："娲天者，造化之始，阴阳未分之际"，强调其作为宇宙本源的哲学内涵《中华古汉语大词典》。
现代神话学研究认为，娲天概念包含三重文化意象：其一指代原始母系社会的生殖崇拜符号《中国神话母题索引》；其二象征创世神话中的混沌转化过程《东亚创世神话比较研究》；其三在民俗信仰中延伸为护佑婚姻与子嗣的神圣场域《民间信仰与神话传承》。该词在当代多用于文学创作与传统文化研究领域，其语义承载着中华民族对生命起源的集体记忆。
“娲天”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所侧重，综合搜索结果可总结如下：
“娲天”指女娲炼石补天的典故，源自中国古代神话。这一解释在多个权威性较高的网页（如、3、5、7）中被明确提及，并引用了唐代李咸用的诗句“娲天补剩石，昆剑切来泥”作为例证。
多用于文学或历史语境中，例如：
提到“娲天”形容“女性具有超越男性的才能”，但此说法未见于其他权威来源，可能是现代引申义或误读，需谨慎参考。
“娲天”的经典含义应围绕女娲补天展开，其文化内涵突出神话色彩与对伟大功绩的赞颂。如需进一步了解具体诗句或文献出处，可查阅唐代李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》等作品。
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