
(1).《詩·大雅·韓奕》:“為 韓姞 相攸,莫如 韓 樂。” 朱熹 集傳:“相攸,擇可嫁之所也。”後因以稱擇婿。 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》:“有鰥在下,淘復河濱,元女作合,相攸於 陳 。” 清 王韬 《淞濱瑣話·盧雙月》:“儂欲擇壻久矣,俾延嗣續,顧相攸不易,遲誤至今。” 王闿運 《曾孝子妻嚴氏靈表》:“賢父遠覽,為 嚴 相攸。”
(2).察看、選擇善地。 宋 蘇轼 《正輔既見和複次前韻》:“餘齡會有適,獨往豈相攸。” 王文诰 輯注引 趙次公 曰:“今先生則言以興有所適而獨往矣,豈更相視其處所也。”《八瓊室金石補正·宋西山張成子方孚若題記》:“ 張成子 、 方孚若 相攸西峰。”
“相攸”是一個源自古代漢語的詞語,其含義和用法需結合文獻背景理解,主要包含以下兩層含義:
總結來看,“相攸”的核心意義圍繞“選擇”——或為人擇婿,或為事擇地,需根據具體語境判斷。
《相攸》是一個古代漢字詞語,其意思是指彼此相聚、相伴、互相依靠的意思。
《相攸》由四個字組成,拆分部首為“目”(mù)和“手”(shǒu),分别代表着“眼睛”和“手”的意思。它的總筆畫數為12畫。
《相攸》在古代文獻中的出現不多,它來自于《詩經·小雅·相攸》一篇中的一句詩:“相攸如兄弟,遠迩以爾居。”這句詩意味着親如兄弟、互相關愛、相互居住的意思。
《相攸》的繁體字為「相攸」。
古代漢字的書寫形式與現代有所不同。在古代漢字中,字形更為繁複,字形的組合也不同于現在的排列方式。沒有統一的字形規範,因此《相攸》在古代的書寫形式可能會有所區别。
1. 他們相攸之情,讓人非常感動。
2. 他們兩人相攸相隨地生活,彼此互相扶持。
相愛、相親、相知、相助、相伴等。
相依、相隨、同心等。
相離、疏離、無關等。
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