相攸的意思、相攸的詳細解釋

相攸的解釋

(1).《詩·大雅·韓奕》：“為 韓姞 相攸，莫如 韓 樂。” 朱熹 集傳：“相攸，擇可嫁之所也。”後因以稱擇婿。 唐 張說 《唐故廣州都督甄公碑》：“有鰥在下，淘復河濱，元女作合，相攸於 陳 。” 清 王韬 《淞濱瑣話·盧雙月》：“儂欲擇壻久矣，俾延嗣續，顧相攸不易，遲誤至今。” 王闿運 《曾孝子妻嚴氏靈表》：“賢父遠覽，為 嚴 相攸。”

(2).察看、選擇善地。 宋 蘇轼 《正輔既見和複次前韻》：“餘齡會有適，獨往豈相攸。” 王文诰 輯注引 趙次公 曰：“今先生則言以興有所適而獨往矣，豈更相視其處所也。”《八瓊室金石補正·宋西山張成子方孚若題記》：“ 張成子 、 方孚若 相攸西峰。”

詞語分解

• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。
• 攸的解釋 攸 ō 所：性命攸關。 疾走的樣子：攸然而逝。 水流的樣子：河水攸攸。 文言語助詞，無義：“四方攸同”。 筆畫數：； 部首：攵； 筆順編號：

專業解析

相攸是漢語中一個曆史悠久的複合詞，其本義與引申義均圍繞婚姻關系展開。根據《漢語大詞典》釋義，該詞具有雙重内涵：

1. 本義溯源

   “相”指觀察、審度，“攸”原意為居所（《說文解字》釋為“行水”的引申義）。在《詩經·大雅·韓奕》“為韓姞相攸”中，本指為女子選擇適居的夫家。此處的空間選擇概念，反映了古代婚姻制度中家族聯姻的地緣考量。

2. 詞義演變

   漢代鄭玄注《禮記》時，将“相攸”解釋為“擇可嫁之所”，詞義由物理空間轉向對人的選擇。至明清時期，該詞已特指“擇婿”，如《清史稿·列女傳》載“母程氏方為相攸”，即母親為女兒挑選夫婿的記載。

該詞彙的語義演變軌迹，印證了中國古代社會從“族際聯姻”到“個體擇偶”的婚姻觀念轉變，具有重要的語言文化研究價值。其核心内涵在《辭源》《古漢語大詞典》等工具書中均有權威印證。

網絡擴展解釋

“相攸”是一個源自古代漢語的詞語，其含義和用法需結合文獻背景理解，主要包含以下兩層含義：

1.擇婿

• 出處：最早見于《詩經·大雅·韓奕》中的“為韓姞相攸，莫如韓樂”，朱熹在《詩集傳》中注釋為“擇可嫁之所也”，即指為女子選擇合適夫婿。
• 後世用例：
  • 唐代張說在碑文中用“相攸於陳”描述擇婿行為；
  • 清代王韬在《淞濱瑣話》中提及“相攸不易”，表達擇婿的困難。

2.選擇善地

• 延伸含義：後引申為察看、選擇適宜居住或發展的地點。例如蘇轼詩作中“獨往豈相攸”即用此意，趙次公注解為“相視其處所”。

其他說明

• 現代漢語中，“相攸”已不常用，主要出現在古籍或學術讨論中。值得注意的是，個别資料（如）将其解釋為“相互依存”，但此說法缺乏經典依據，可能與現代誤讀有關。

總結來看，“相攸”的核心意義圍繞“選擇”——或為人擇婿，或為事擇地，需根據具體語境判斷。

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