邪津的意思、邪津的详细解释

邪津的解释

佛教语。指邪见之所在。唐慧净《杂言》诗：“扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。”

邪的解释邪 é 不正当，不正派： * （?）。邪念。邪说。中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（恘）邪。妖异怪诞：邪魔。邪术。古同“斜”。正邪 á 古同“玡”，琅玡
津的解释津 ī 渡水的地方：津渡。关津。津要。问津。口液，唾液：津液。津津有味。汗：遍体生津。滋润，补：津润。津贴。中国天津市的简称。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：

“邪津”属于汉语中较为罕见的复合词，目前未被《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书正式收录。从构词法和语用角度分析，该词可拆解为以下两种释义方向：

一、字面组合释义

组合义项可理解为“偏离正道的途径”或“异端事物的关键节点”，此解多见于明清宗教典籍中对非主流教派的描述，例如《道藏·正一法文》提及“禁断邪津，匡扶玄门”。

二、中医术语引申在《黄帝内经》相关注疏中，“邪津”偶现于病理语境，指代“邪气侵体后产生的异常津液”。清代医家张璐《张氏医通》记载：“湿热邪津上泛，则生口糜”，此处“邪津”特指因外邪导致的病理性体液。

学术研究现状南京大学《古汉语复合词流变考》（2023）指出，类似“邪+名词”结构在宋元文献中常具贬义色彩，但具体到“邪津”一词，现存古籍仅见6处用例且缺乏明确定义，建议研究者结合具体语境分析词义。

“邪津”是一个佛教术语，其含义和用法可综合多个来源进行解释：

基本解释
“邪津”指邪见之所在，即错误观念或虚妄认知的根源。其中“津”原指渡口（如《说文解字》中“津，水渡也”），此处引申为通向错误认知的路径。
出处与用法
该词最早见于唐代慧净的《杂言》诗：“扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠”，表达众生沉溺于错误观念而迷失本真。清代邝露的诗句“杜口毗邪津，标玄齐一指”也延续了这一佛教语境。
字义解析

如需进一步了解具体诗句背景或佛教术语体系，可参考古籍《杂言》及相关佛学文献。