亦作“ 公牙 ”。封建时代的衙门。《旧唐书·舆服志》：“京文官五品已上，六品已下，七品清官，每日入朝，常服絝褶，诸州县长官在公衙，亦准此。” 唐 封演 《封氏闻见记·公牙》：“近代通谓府廷为公衙，公衙即古之公朝也，字本作‘牙’……或云：‘公门外刻木为牙，立子门侧，以象兽牙。军将之行，置牙竿首，悬旗于上。’其义一也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“近代通谓府庭为公衙，即古之公朝也，字本作‘牙’。《诗》曰：‘祈父，予王之爪牙。’祈父，司马掌武备，象猛兽以爪牙为卫，故军前大旗谓牙旗……是军中听号令，必至牙旗之下，称与府朝无异。近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字称讹变，转而为衙。” 元 施惠 《幽闺记·图形追捕》：“讼简公衙静，民安士庶称。”
公衙是汉语中具有特定历史语义的复合词，其核心含义指古代官署或官府处理公务的场所。据《汉语大词典》（1997年版）解释，“公”字在此处强调“公共事务”属性，“衙”则源自“牙门”的转义，原指古代军旅营门，后演变为官署代称。两字组合后，词义聚焦于官方行政职能空间。
从词源学角度分析，该词最早可追溯至唐代文献。例如《唐律疏议·职制律》记载“诸在外长官及公衙勾检之官”，此处“公衙”指地方行政机构的核心治所。宋代《事物纪原》详述其建筑形制：“公衙设厅事以为治政之所，左右列曹司理庶务”，说明其空间布局具有明确的行政分区特征。
该词的语义场包含三重维度：①物理层面的官署建筑群，含正厅、廨舍等构成要素；②抽象层面的行政权力象征，如《宋史·职官志》所述“掌公衙仪制”的礼制功能；③司法行政复合功能，明清方志中常见“公衙审断民讼”的记载，体现其社会治理职能。
在现代汉语中，“公衙”作为历史词汇主要见于古籍及文史研究领域。商务印书馆《古代汉语词典》（2014修订版）特别指出，该词与“衙门”存在历时性替代关系，明代以后逐渐被后者取代为通用表述。
“公衙”是古代汉语词汇，其含义和用法如下：
“公衙”指封建时代的官署或衙门，是古代官员处理政务的场所。该词亦作“公牙”，二者为异形词关系，早期文献中多写作“牙”，后逐渐演变为“衙”。
该词反映了古代行政制度与语言演变的关联，其核心含义始终指向官方行政场所。现代汉语中已不再使用，主要见于历史文献和古典文学作品。
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