[collection of various editions] 将同一题材书籍的各种版本参校汇编成新版本
(1).指 宋 蔡襄 所书《昼锦堂记》碑文。 宋 董逌 《广川书跋·昼锦堂记》：“ 蔡君謨 （ 蔡襄 ）妙得古人书法，其书《昼锦堂》，每字作一纸，择其不失法度者，裁截布列，连成碑形，当时谓百衲本，故宜胜人也。”按：衲，补缀。百衲，喻各字连缀成文。参见“ 百衲碑 ”。
(2).以各种残缺善本汇印而成之书。如商务印书馆影印的有《百衲本二十四史》、《百纳本资治通鉴》。亦指以不同版本的书配合成集。 孙犁 《澹定集·我的二十四史》：“这样东拼西凑，我的廿四史，也可以说是‘百衲本’了。”
百衲本是中国古籍版本学中的特殊术语，指通过汇集多种不同版本的书版或残卷，补缀整理后形成的完整典籍。这一名称源自佛教文化，"百衲"原指僧人用零碎布片缝补而成的袈裟，引申为"拼合而成"的意象。
从版本构成来看，百衲本具有三大特征：其一，底本来源多元化，往往综合宋元明清历代刻本精华；其二，文本经过精密校勘，修补缺漏讹误；其三，装帧上保留各版本原始版式，形成"同书异版"的独特形态。最具代表性的是近代张元济主持校勘的《百衲本二十四史》，该版本集合了34种宋元古本、29种明清校本，历时18年完成，被《中国古籍善本书目》列为典籍整理的典范之作。
在文献学价值层面，百衲本既保留了古本的原貌，又通过考异订讹提升了文本准确性。据国家图书馆《古籍保护技术规范》记载，这种整理方式能最大限度还原典籍的历时性演变轨迹，为版本源流考证提供实物依据。当代数字化进程中，哈佛燕京学社等机构仍沿用百衲本校勘法进行古籍再生性保护。
“百衲本”是古籍版本学中的术语，其含义和特点如下：
指用同一种书籍的不同版本残卷、零页拼合而成的完整书籍。名称源自“百衲衣”（僧人用多种布料补缀的袈裟），比喻书籍由不同版片拼合而成，如商务印书馆影印的《百衲本二十四史》。
在文学语境中，该词偶被借喻为“形形色色事物的集合”，如孙犁称自配的《二十四史》为百衲本，但此用法非主流。
注：以上内容综合自权威古籍研究资料。
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