谓祭祀、宴会登堂时演奏乐歌。《仪礼·燕礼》：“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成。”《礼记·乡饮酒义》：“工入，升歌三终，主人献之。” 孔颖达 疏：“升堂歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》，每一篇而一终也。” 南朝 宋 谢庄 《登歌》：“《肆夏》戒敬，升歌发德。” 宋 郭茂倩 《乐府诗集·杂歌谣辞序》：“ 梁元帝 《纂要》曰：‘堂上奏乐而歌曰登歌，亦曰升歌。’”
升歌是古代中国礼仪活动中重要的奏乐环节，特指在祭祀、宴飨等正式典礼开始时，乐工登堂而歌的仪式。其核心含义与流程如下：
仪式定位与流程
升歌属于“正乐”的起始部分，通常在迎宾、献酬等礼节后进行。乐工（包括歌者与器乐演奏者）由台阶升登堂上，面朝主宾方向演唱《诗经》中的雅乐篇章，如《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》等，象征典礼进入庄重阶段。此环节需严格遵循礼制，乐工人数、站位均有规定。
功能与文化内涵
升歌旨在通过音乐传递德义、营造肃穆氛围。《礼记·郊特牲》载“歌者在上，匏竹在下，贵人声也”，突显人声歌唱在礼乐中的核心地位。其歌词多含颂德、教化之意，如《鹿鸣》表达君臣和谐，体现礼乐“通伦理”的社会功能。
历史文献依据
《仪礼·燕礼》详载升歌流程：“工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》”，郑玄注“升歌，乐工升堂奏乐”。清代江永《礼书纲目》进一步阐释升歌为“堂上之乐”，与“笙奏”“间歌”等环节构成完整礼乐体系。
现代学术解读
当代研究指出，升歌是周代礼乐制度的缩影，通过仪式化的音乐展演强化等级秩序与文化认同。其“登堂而歌”的形式，象征音乐从世俗迈向神圣空间，具有沟通人神的宗教意涵（参考：彭林《中国古代礼仪文明》）。
来源说明
本文释义综合《汉语大词典》《仪礼》《礼记》等典籍定义，并援引古代注疏及现代礼乐研究，具体文献可参考：
关于“升歌”的详细解释如下：
“升歌”指古代祭祀或宴会时，登堂演奏的乐歌，是一种礼仪性音乐形式。该词最早见于《仪礼》《礼记》等典籍，具有明确的仪式属性。
礼仪场景：
功能意义：
升歌不仅是音乐表演，更承载道德教化功能。如南朝谢庄《登歌》中“升歌发德”，强调通过乐歌传递德行。
部分文献（如）提到“升歌”引申为“高声歌唱”，可能与民间传说或文化演变相关，但核心含义仍以古代礼仪场景为主。
如需进一步了解具体曲目或典籍原文，可参考《仪礼》《礼记》等文献，或查看搜索来源中的高权威性网页（如、）。
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