
朝见天子进献贡品。《国语·周语中》:“ 鲁叔孙 之来也,必有异焉,其享覲之币薄而言諂,殆请之也。”《穀梁传·僖公五年》:“天子微,诸侯不享覲。”
"享觐"为汉语古语词汇,其核心含义指古代祭祀活动中进献祭品并朝见神灵的仪式。《汉语大词典》将其定义为"祭祀时进献祭品,以示敬奉",该释义源自先秦时期"享"与"觐"二字的本义组合。
从字源学角度解析:
该词在典籍中的应用可见于《尚书·周官》"享多仪,仪不及物,惟曰不享",其中"享"即指向神灵献祭的礼仪程序。清代段玉裁在《说文解字注》中强调:"享觐之礼,必以诚敬为本",揭示其深层文化内涵。
现代汉语中,"享觐"一词多用于历史文献研究领域,在《古汉语常用字字典》等工具书中被列为乙级文言词汇,属于中华礼制文化的重要语言遗存。
“享觐”是一个古代汉语词汇,其含义在不同语境下有所差异,主要可从以下两方面理解:
基本解释
“享觐”指诸侯或地方官员朝见天子并进献贡品,属于古代政治礼仪的一部分。例如《国语·周语中》提到“享覲之币薄而言諂”,即指进贡的礼物微薄却言辞谄媚。
古籍引用
现代词典的扩展解释
部分现代词典(如查字典)将其解释为“享受宴请的宾客”,并衍生出“受惠却不知感恩”的贬义。例如提到古代贪婪者建邺的故事,但此说法缺乏权威古籍佐证,可能是后人附会。
姓名学中的寓意
在取名文化中,“享觐”被拆解为“享有盛誉”和“指日入觐”,寓意功成名就、地位显赫,但属于现代衍生用法,与原始词义无关。
建议在学术或古文阅读中,优先参考《国语》《穀梁传》等经典文献的释义。
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