汉 人为哀悼孝女 曹娥 所作之歌。《晋书·隐逸传·夏统》：“孝女 曹娥 ，年甫十四，贞顺之德过越 梁 宋 ，其父堕江不得尸， 娥 仰天哀号，中流悲叹，便投水而死，父子丧尸，后乃俱出，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。”亦省作“ 河章 ”。 宋 苏轼 《端午帖子词·太皇太后阁》之五：“忠臣谅节今千岁，孝女孤风满四方。不復 巫阳 占 郢 梦，空餘 仲御 扣《河章》。”
“河女之章”是汉语中一个具有文学典故色彩的词组，其含义需结合古代典籍与诗歌传统进行解析。
“河女”最早见于《诗经·小雅·大东》，其中“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄”暗指织女星（河汉之女），后演化为对天河畔女性的泛指。“章”在古汉语中多指诗篇或文章，如《昭明文选》中“章，文也”。因此，“河女之章”可理解为以天河女性（如织女）为主题的文学篇章。
该词与“牛郎织女”传说密切相关。据《荆楚岁时记》记载，汉代已有七夕咏叹织女的诗文传统，后世文人常借“河女”意象表达相思、离别之情。例如，《古诗十九首·迢迢牵牛星》以“河汉清且浅，相去复几许”暗喻人间情愫，被视为“河女之章”的典型表达。
清代学者王夫之在《古诗评选》中指出：“河女之章，非独咏星象，亦寄人世悲欢。”此观点强调其象征意义超越天文描述，成为情感抒发的载体。现代《汉语大词典》亦收录该词，释义为“借指抒写相思的文学作品”（参见商务印书馆《汉语大词典》第5卷）。
“河女之章”融合了神话意象与诗歌创作，既承载古代天文学认知，又体现文学抒情传统，是汉语词汇中兼具历史深度与美学价值的典型表达。
“河女之章”是一个汉语成语，其含义和背景可从以下角度解析：
原指汉代人为哀悼孝女曹娥所作的歌谣，后引申为赞美女性的才华与品德。其核心包含两层含义：
据《晋书·隐逸传·夏统》记载，曹娥是东汉时期的孝女，其父坠江身亡，年仅十四岁的她投江寻父尸，最终父女尸身一同浮出。时人感念其孝义，创作了《河女之章》以表哀悼（）。宋代苏轼在诗作中也曾引用此典故，称“仲御扣《河章》”，可见其文化影响深远。
如需进一步了解曹娥故事细节，可参考《后汉书·列女传》或《会稽典录》等史料。
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