古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注：“此 湘灵 乃 湘水 之神，非 湘夫人 也。”一说，为 舜 妃，即 湘夫人 。《后汉书·马融传》：“ 湘灵 下， 汉女 游。” 李贤 注：“ 湘灵 ， 舜 妃，溺於 湘水 ，为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》：“ 湘灵 妆成照 湘水 ，皎如皓月窥彤云。”
"湘灵"是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，其核心含义包含以下三个层面：
一、基本释义 "湘灵"特指湘水女神，最早见于《楚辞·远游》"使湘灵鼓瑟兮"的记载（来源：国学大师）。《汉语大词典》将其定义为古代楚地湘江流域的水神形象，常与帝舜二妃娥皇、女英的传说相关联（来源：汉典）。
二、文化渊源
原型溯源 据《列仙传》记载，娥皇、女英因哀悼舜帝而投湘江，魂魄化为湘水之神（来源：中国哲学书电子化计划）。《山海经·中山经》中"洞庭之山……帝之二女居之"的记载为这一传说提供了地理佐证。
形象演变 汉代王逸在《楚辞章句》中首次明确将湘灵与二妃形象融合，唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》诗则强化了其艺术形象。宋代《乐府诗集》收录的《湘妃怨》标志着该意象在音乐领域的定型（来源：书格网）。
三、文学意象 在古典文学中，"湘灵"常作为以下象征：
该词在《全唐诗》中出现27次，在《全宋词》中出现43次，印证其作为经典文学意象的地位（来源：中国古典文学数据库）。
“湘灵”是中国古代传说中的重要意象，其含义可从以下三方面综合解析：
一、核心定义 指湘水之神，最早见于《楚辞·远游》的"使湘灵鼓瑟兮"，洪兴祖补注明确指出此为湘水神灵，非特指某位具体神祇。
二、身份争议
三、文学意象 自屈原起成为重要文学符号：
该词在不同语境中兼具自然崇拜与人文传说的双重意蕴，需结合具体文本分析其指代。
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