飨国的意思、飨国的详细解释

飨国的解释

享国。饗，通“ 享 ”。《国语·晋语四》：“ 商之饗国三十一王。”《三国志·吴志·顾谭传》：“故淮南亲弟，不终饗国，失之於势重也；吴芮疎臣，传祚长沙，得之於势轻也。”

飨的解释飨（饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。祭祀。同“享”。笔画数：；部首：飠；笔顺编号：
国的解释国（國） ó 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；

“飨国”是汉语中较为罕见的书面用语，其核心含义指君主享有国家统治权，多用于描述古代帝王在位执政的状态。根据权威辞书及文献考证，该词可从以下三方面释义：

一、本义溯源 “飨”通“享”，《汉语大词典》明确指出“飨国”即“享国”，特指君主在位统治国家。《古代汉语词典》引《史记·秦始皇本纪》例证：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”，展现帝王意图长久飨国的政治愿景。

二、历史语境用法在传统文献中，该词多用于记载帝王统治年限。如《汉书·诸侯王表》载：“周封八百，飨国日久”，此处“飨国”既包含领土统治权，又暗含政权延续性的双重维度。此类用法在《二十四史》中常见于对朝代存续时间的表述。

三、文化意涵延伸从礼制角度分析，《周礼·天官》载“以飨燕之礼亲四方宾客”，引申出“飨”字包含的祭祀与治理双重功能。因此“飨国”在深层语义中，既指代物质层面的国土管辖，也涵盖精神层面的宗庙祭祀责任，体现古代“家国同构”的政治理念。

“飨国”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析综合理解：

“飨国”中的“飨”通“享”，因此该词本义为君主在位统治国家的年限，即“享国”。例如《国语·晋语四》提到“商之飨国三十一王”，指商朝共有三十一任君主在位。

部分现代词典（如）将“飨国”解释为“以盛宴象征国家繁荣”，此说法缺乏古籍依据，可能是对“飨”字本义的过度引申。需注意该词在古典文献中均指向“君主在位”概念，而非字面宴饮之义。

建议参考《国语》《三国志》等原始文献（来源：、3、5），以更准确理解该词的历史语境。