飨國的意思、飨國的詳細解釋

飨國的解釋

享國。饗，通“ 享 ”。《國語·晉語四》：“ 商之饗國三十一王。”《三國志·吳志·顧譚傳》：“故淮南親弟，不終饗國，失之於勢重也；吳芮疎臣，傳祚長沙，得之於勢輕也。”

飨的解釋飨（饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指請人受用：飨會。飨宴。飨客。祭祀。同“享”。筆畫數：；部首：飠；筆順編號：
國的解釋國（國） ó 有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。國土。國體（ａ．國家的性質；ｂ．國家的體面）。國號。國度（指國家）。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶（ａ．國家的寶物；

“飨國”是漢語中較為罕見的書面用語，其核心含義指君主享有國家統治權，多用于描述古代帝王在位執政的狀态。根據權威辭書及文獻考證，該詞可從以下三方面釋義：

一、本義溯源 “飨”通“享”，《漢語大詞典》明确指出“飨國”即“享國”，特指君主在位統治國家。《古代漢語詞典》引《史記·秦始皇本紀》例證：“朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮”，展現帝王意圖長久飨國的政治願景。

二、曆史語境用法在傳統文獻中，該詞多用于記載帝王統治年限。如《漢書·諸侯王表》載：“周封八百，飨國日久”，此處“飨國”既包含領土統治權，又暗含政權延續性的雙重維度。此類用法在《二十四史》中常見于對朝代存續時間的表述。

三、文化意涵延伸從禮制角度分析，《周禮·天官》載“以飨燕之禮親四方賓客”，引申出“飨”字包含的祭祀與治理雙重功能。因此“飨國”在深層語義中，既指代物質層面的國土管轄，也涵蓋精神層面的宗廟祭祀責任，體現古代“家國同構”的政治理念。

“飨國”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：

“飨國”中的“飨”通“享”，因此該詞本義為君主在位統治國家的年限，即“享國”。例如《國語·晉語四》提到“商之飨國三十一王”，指商朝共有三十一任君主在位。

部分現代詞典（如）将“飨國”解釋為“以盛宴象征國家繁榮”，此說法缺乏古籍依據，可能是對“飨”字本義的過度引申。需注意該詞在古典文獻中均指向“君主在位”概念，而非字面宴飲之義。

建議參考《國語》《三國志》等原始文獻（來源：、3、5），以更準确理解該詞的曆史語境。