
亦作“ 相嬗 ”。相演變;相轉化。《莊子·寓言》:“萬物皆種也,以不同形相禪。” 宋 王禹偁 《卮言日出賦》:“不言則齊,同形相禪。” 梁啟超 《國家思想變遷異同論》:“今日之 歐洲 ,則6*民族主義與民族帝國主義相嬗之時代也。”
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"相禅"是一個古漢語詞彙,其含義可從字源、哲學内涵及文化演變三個層面解析:
本義為"互相"、"交互",引申為"遞相"、"更替"。在"相禅"中強調動作的交互性與連續性。
原指古代帝王讓位(禅讓),讀作shàn;後受佛教影響,亦表"靜慮修行"(chán)。在"相禅"中取shàn 音,核心義為"讓位"或"傳遞"。
"相禅"指權力、地位或精神的交替傳承,如《莊子·寓言》:"萬物皆種也,以不同形相禅",描述萬物形态更疊而本質相承的哲學觀。
特指上古"禅讓制",如堯舜禹的政權和平移交(《尚書·堯典》),體現"天下為公"的理想政治倫理。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)·"禅讓"詞條釋義。
來源:任繼愈《中國佛教史》·禅宗傳承制度研究。
唐宋詩詞常用"相禅"表季節更替或曆史興衰,如陸遊"四時相禅代"(《冬日感興》),暗含宇宙運行法則。
注:部分古籍用例可參考"中華經典古籍庫"(中華書局主辦)線上檢索平台。
“相禅”是一個漢語詞彙,其含義及用法在不同語境中有以下解釋:
核心解釋
指事物之間相互演變、轉化,強調形态或性質的更替。這一概念源自《莊子·寓言》中的“萬物皆種也,以不同形相禪”,意為萬物以不同形态相互承接轉化。
近義詞與擴展
亦可寫作“相嬗”,常見于哲學或曆史文本中。例如梁啟超曾用“相嬗”描述歐洲民族主義向帝國主義的演變。
經典出處
現代應用
多用于學術或文學領域,描述社會思潮、文化形态的演變。例如“民族主義與民族帝國主義相嬗”。
部分詞典(如)提到“相禅”可引申為“人與人之間的心靈默契”,但這一用法缺乏廣泛文獻支持,可能是現代語境下的衍生義。建議優先采用主流的“相互轉化”釋義。
如需更多例句或曆史用例,可參考《莊子》原文或查字典等權威來源。
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