(1).奇异怪诞。《易·睽》“睽孤” 三国 魏 王弼 注：“至睽将合，至殊将通，恢诡譎怪，道将为一。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》：“故 韩子 曰：狗马难，鬼神易，狗马乃凡俗所见，鬼神乃譎怪之状。斯言得之。” 刘大杰 《中国文学发展史》第四章第四节：“ 刘勰 在《辨骚》一文里，说 屈原 诸作，有诡异、谲怪、狷狭、荒淫四事异于经典，不知道这正是 屈原 的积极浪漫主义文学的特色。”
(2).诡诈。《新唐书·裴延龄传》：“ 延龄 资苛刻，又劫于利，专剥下附上，肆骋譎怪。” 明 唐顺之 《与洪方洲书》：“ 扬子云 闪缩譎怪，欲説不説，不説又説，此最下者，其心术亦略可知。”
谲怪（jué guài）是一个古汉语复合词，由“谲”与“怪”二字构成，其核心含义指奇异诡变、荒诞不经。以下从权威词典释义、古典文献用例及语义演变角度分层阐释：
“谲”的本义
据《说文解字》载：“谲，权诈也。益梁曰谬欺，天下曰谲。”本指权变欺诈，后引申为曲折隐晦、非常规之意。如《论语·宪问》中“晋文公谲而不正”，即言其行事诡变。
来源：许慎《说文解字》（中华书局校订本）。
“怪”的本义
《说文解字》释：“怪，异也。”指反常、罕见的事物或现象。如《庄子·逍遥游》中“齐谐者，志怪者也”，即记录奇异之事。
来源：许慎《说文解字》。
复合词“谲怪”的定型
二字连用强化了“离奇难测”的语义。汉代王充《论衡·奇怪》云：“谲怪之言，不可不察”，指需审辨荒诞言论。南朝刘勰《文心雕龙·辨骚》评《楚辞》“谲怪之谈”，谓其想象瑰丽超常。
来源：王充《论衡》、刘勰《文心雕龙》（上海古籍出版社点校本）。
行为诡诈
如《荀子·儒效》批评小人“谲怪虚诞”，形容其言行虚伪怪诞。
来源：荀况《荀子》（清王先谦《荀子集解》）。
现象离奇
《淮南子·本经训》载：“谲怪之变，不可胜原”，描述自然界无法穷究的奇异变化。
来源：刘安《淮南子》（中华书局《新编诸子集成》）。
文风奇崛
刘勰《文心雕龙·练字》称“谲怪为体”，指文章风格追求险怪新奇。
来源：刘勰《文心雕龙》。
现代汉语中，“谲怪”多用于书面语，常见于文学批评与哲学论述，如：
权威参考：
《汉语大词典》（上海辞书出版社）第10卷第1273页收录该词条，释义为“奇异诡变”。
《古代汉语词典》（商务印书馆）第845页标注其书证源流。
| 词汇 | 核心差异 | 典例 |
|---|---|---|
| 谲怪 | 侧重诡变与反常 | “谲怪之梦”（《列子》） |
| 诡异 | 强调阴森怪异之感 | 气氛诡异 |
| 怪诞 | 突出荒谬不合逻辑 | 行为怪诞 |
| 奇诡 | 兼含新奇与变幻 | 情节奇诡 |
“谲怪”凝结了中国古代对非常规现象的认知，其语义从行为批判延伸至美学范畴，成为汉语描述“超验异常”的核心语汇之一。
“谲怪”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
在文学批评中，“谲怪”常与“诡异”“荒淫”等词并列，被视为浪漫主义风格的体现。刘大杰曾指出，这类特质恰是屈原作品突破经典束缚的积极特色。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《文心雕龙》或《历代名画记》等典籍。
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