
亦作“駮马”。1.毛色斑驳之马。《管子·小问》:“ 桓公 乘马,虎望见之而伏。 桓公 问 管仲 曰:‘今者寡人乘马,虎望见寡人而不敢行,其故何也?’ 管仲 对曰:‘意者君乘駮马而洀桓,迎日而驰乎?’公曰:‘然’。”《周书·齐炀王宪传》:“ 太祖 尝赐诸子良马,惟其所择, 宪 独取驳马。”
(2).梓榆的别名。《诗·秦风·晨风》“隰有六驳” 三国 吴 陆玑 疏:“驳马,梓榆也。其树皮青白驳犖,遥视似驳马,故谓之驳马。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》:“梓榆,南人谓之朴, 齐 鲁 间人谓之驳马。”
(3).古代北方部族名。《新唐书·回鹘传下》:“又有 駮马 者,或曰 弊剌 ,曰 遏罗支 ,直 突厥 之北,距京师万四千里……以马耕田,马色皆駮,因以名国云。”
"驳马"是汉语词汇中具有双重含义的名词,其核心释义可从以下三方面阐释:
一、本义解析 "驳马"指毛色斑驳不纯的马类,最早见于《说文解字》,其中"驳"字明确标注"马色不纯"的特征。该定义在《汉语大词典》中得到延续,强调其毛色混杂的典型特征,如青白相间或黑白交杂的形态。这类马匹在古代多用于拉载货物,《周礼·夏官》记载的"駹马"即属此类杂色马种。
二、神兽考释 《山海经·海外北经》记载了神话维度的特殊释义,描述"驳马"为"白身黑尾,虎牙爪,音如鼓"的异兽,具有食虎豹的凶猛特性。这种传说中的生物在《尔雅·释畜》中也有类似记载,被归为"奇蹄类"神兽,常见于先秦文献的祥瑞记载体系。
三、语用流变 现代汉语中该词的使用呈现语义收缩现象,主要保留其本义指代功能。王力《古代汉语常识》指出,随着单音节词发展,"驳"字独立承担了"颜色混杂"的形容词功能,导致"驳马"作为完整词语的使用频率降低,但在特定文学语境中仍作为典雅表达存在。
“驳马”一词在不同语境中有多重含义,需结合具体用法区分:
成语含义
指驳斥他人错误言论,由“驳”(反驳)和“马”(代指观点)组成,常用于辩论或学术场景。例如:“他引经据典,以驳马之势回应质疑。”
字面含义
神话形象
传说中为独角神兽,形似白马,龙尾黑蹄,可穿梭天地,曾为西王母坐骑。
该词需结合上下文判断具体指向,成语用法强调“反驳”,其他含义多与斑驳特征或历史文化相关。
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