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夏礼的意思、夏礼的详细解释

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夏礼的解释

夏 代的礼法。《论语·八佾》:“子曰:‘ 夏 礼,吾能言之, 杞 不足徵也。’” 唐 陈子昂 《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗:“卑官昭 夏 礼,尊老睦 尧 亲。”

词语分解

专业解析

"夏礼"一词在汉语词典及古籍中的核心释义为:夏朝(约公元前2070年—前1600年)所制定和实行的礼仪制度与规范。其详细含义可从以下角度阐释:


一、制度内涵

  1. 礼法体系

    指夏代确立的祭祀、朝聘、军事、婚丧等典章制度与社会规范,是早期华夏文明礼制的雏形。《论语·为政》载孔子言:“夏礼,吾能言之,杞不足征也”,表明夏礼虽可追溯,但因年代久远,其完整细节在周代已难考证。

  2. 政治制度

    包含官职设置、分封规则及统治秩序,如《尚书·甘誓》记载夏启征伐有扈氏时强调“威侮五行,怠弃三正”,侧面反映夏礼对君臣职责的约束。


二、文献记载与传承

  1. 儒家经典中的定位

    夏礼被孔子视为三代礼制(夏、商、周)的源头。《礼记·礼运》称“夫礼之初,始诸饮食”,暗示夏礼源于原始祭祀与生活习俗,后经系统化成为国家制度。

  2. 与商周礼制的关系

    《论语·八佾》提出“殷因于夏礼,所损益可知也”,说明商礼承袭夏礼基础并加以修订,周礼又在前两代基础上发展,形成“三代相因”的礼制演进脉络。


三、现代学术解读

  1. 考古佐证

    二里头遗址发现的宫殿基址、青铜礼器及祭祀遗迹,为夏礼的存在提供了实物依据,印证了古籍中“夏铸九鼎”“以祭以享”的记载。

  2. 文化意义

    夏礼代表中国礼乐文明的奠基阶段,其“敬天法祖”“明德慎罚”等理念深刻影响后世儒家思想,成为中华传统礼仪文化的源头标识。


附:字形与词义演变

权威参考来源:

网络扩展解释

“夏礼”指夏朝(约前2070年—前1600年)的礼法制度,是古代中国礼制体系的重要组成部分。以下是详细解释:

  1. 基本定义
    夏礼是夏代制定的礼仪规范与制度,涵盖祭祀、政治、社会交往等领域的规则。孔子在《论语·八佾》中提到:“夏礼吾能言之,杞不足征也”,表明夏礼因年代久远、文献缺失而难以考证。

  2. 历史文献记载

    • 《论语》多次提及夏礼,强调其与殷礼、周礼的承袭关系,如“殷因于夏礼,所损益可知也”。
    • 唐代陈子昂的诗句“卑官昭夏礼,尊老睦尧亲”也侧面反映了后世对夏礼的推崇。
  3. 考证与争议
    因夏朝缺乏直接文字记录,夏礼的具体内容多通过周代文献间接推断。孔子曾指出,夏朝后裔的杞国未能完整保存夏礼,导致考证困难。

  4. 现代研究与引用
    学者多结合考古发现(如二里头文化)与文献,分析夏礼的可能形态,认为其奠定了周礼的基础。部分词典将其解释为“夏代社会风俗与法纪的统称”。

如需进一步了解,可参考《论语》相关篇章或夏商周礼制研究专著。

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