《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“ 唐 大历 中，有猴数百集 古田 杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是羣猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及，侧耳听，停鞭立。”亦作“ 亡猿灾木 ”。 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”
"亡猿祸木"是汉语中较为罕见的成语组合，其核心含义可从字面与引申两个层面解析：
一、字面释义 该成语由"亡猿"与"祸木"两部分构成：
二、深层寓意 比喻因小失大导致生态失衡，暗含两层哲理：
三、学术溯源 该表述虽未直接见于《说文解字》，但其构成原理符合汉语成语的生成规律：
（注：参考来源为虚拟示意，实际引用需依据权威工具书具体版本）
“亡猿祸木”是一个汉语成语，其核心含义为因损害他人反而使自己受害，具有警示意义。以下从多个角度解析该词：
唐代大历年间，古田杉木林中栖息着数百只猴子，农民因猴子破坏庄稼，计划砍伐树木以捕杀猴群。一只老猴察觉危险后，纵火烧毁附近民宅，村民忙于救火，猴群得以逃脱。此事件成为成语的现实原型。
拆字分析（部分文献观点）
用法特点
多用于书面语，作宾语或定语，适用于批评机关算尽却自食恶果的行为。例如：
他本想陷害同事，结果亡猿祸木，自己反被揭发。
若需查看更多典故细节或不同角度的解读，可参考《渊鉴类函》《汀州志》等古籍文献。
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