
(1).利泽下施,长养万物。《易·谦》:“彖曰:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行。” 孔颖达 疏:“下济者谓降下济生万物也。”
(2).指君王施恩惠于臣下百姓。《文选·颜延之<车驾幸京口侍游蒜山作>》:“宣游弘下济,穷远凝圣情。” 吕向 注:“大为下济之道,以成圣人之情。” 唐 白居易 《策尾》:“幸遇陛下发旁求之詔,垂下济之恩。”
"下济"是一个文言词汇,在现代汉语中使用较少,但其含义深刻,主要包含以下两层核心释义:
字源分析:
经典用例:
《诗经·大雅·旱麓》:「恺悌君子,民之父母」郑玄笺:「君子,谓大王、王季也……以乐易施于下民。」(此处「施于下民」即「下济」之意的体现)。
在佛教、道教文献中,「下济」常与「上求」对举,形成「上求佛道,下济众生」的固定表述,指修行者向上追求觉悟,同时向下普度众生。
典型文献:
唐代澄观《华严经疏》:「上求菩提,下济有情。」(体现宗教实践中的双向修行目标)。
现代汉语中,「下济」仅见于文言化表达或特定成语(如「上求下济」),日常口语几乎不用。需注意其与近义词「普济」(普遍救助)的区别——「下济」更强调施与者的高位属性与动作方向性。
权威参考来源:
(注:因古籍文献无直接网络链接,建议通过权威出版社纸质书或学术数据库如「中国基本古籍库」核查原文。)
“下济”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
利泽下施,滋养万物
源自《易经·谦卦》:“天道下济而光明,地道卑而上行”()。孔颖达疏注“下济者谓降下济生万物也”,指自然界自上而下的恩泽滋养万物()。
君王施恩于臣民
如唐代白居易《策尾》中“垂下济之恩”,描述统治者对百姓的救济与关怀()。
如需进一步探究,可参考《易经》《文选》原文或权威词典(如汉典)。
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