
唐 宋 时庙社、宫殿、府州、贵官私第等门前陈列的戟。数目各有定制,用来表示威仪。 唐 白居易 《寄微之》诗:“外物竟关身底事,谩排门戟繫腰章。”《旧唐书·崔从传》:“ 从 少以贞晦恭让自处……阶品合立门戟,终不之请。” 宋 司马光 《送峡州陈廉秘丞》诗之三:“騶珂通峡响,门戟照秋寒。”参阅《宋书·与服志二》。
门戟是中国古代礼仪文化中的仪仗器物,指陈设于宫门、官署或贵族宅邸门前的戟形器具。其核心功能为身份等级象征与礼仪护卫,兼具实用与礼制双重属性。根据《汉语大词典》释义,门戟特指“唐宋时期宫廷、官府门前陈列的戟仪”,其形制演变与古代兵器戟密切相关,但在礼仪场景中已脱离实战用途,演变为等级制度的物质载体。
从历史文献考证,门戟制度始见于唐代,《新唐书·仪卫志》记载三品以上官员可于私第列戟,数量依官阶而定,形成“二十四戟至十六戟”的等差。宋代沿袭此制,《宋史·舆服志》更明确规范戟架形制为“油绸缎表,朱漆竿,首垂虎头绸带”,且规定“非品官不许施于门”。这种制度性陈列直至明清时期逐渐被其他仪仗形式替代。
门戟的实物特征包含三个要素:木质戟头、鎏金铜饰与朱漆长杆。戟枝作交叉状,常饰有蟠龙纹或云纹,戟鐏配重石基座以保证稳定性。北京故宫博物院藏清代铁戟实物显示,礼仪戟长度多控制在3-4米,符合《营造法式》记载的官式建筑尺度比例。
在文化内涵层面,门戟承载着三重象征意义:其一为军事威权的转化符号,其二为“列戟制度”体现的官僚等级,其三融合了道教法器“门戟辟邪”的民间信仰。唐代敦煌壁画中多处出现门戟图像,与石狮、铺首共同构成完整的门禁礼仪系统。
门戟是唐宋时期用于彰显威仪的仪仗器具,其含义和用途可归纳如下:
基本定义
门戟指唐宋时陈列于庙社、宫殿、府州官署及显贵私宅门前的戟,数量依等级定制,主要功能为象征地位与威严。例如,唐代官员崔从因品级符合条件却未申请立门戟,被《旧唐书》记载为谦逊之举。
使用场景与等级制度
门戟的设置严格遵循等级规范,常见于皇家建筑、官府及贵族宅邸。如白居易在诗中提到“谩排门戟系腰章”,反映了官员身份与门戟陈列的关联。
文化意义
其作用并非实际防御,而是通过仪仗陈设强化社会等级秩序。司马光诗句“门戟照秋寒”亦侧面体现了这一象征意义。
注意:部分资料提及门戟的“防御功能”(如),但多数权威文献强调其仪仗属性,可能为不同时期或语境下的引申解释。建议以高权威来源为准。
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