
佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道,特别是禅宗单提“教外别传”的“心印”,故称“不立文字”。后因称参禅悟道为“无字悟”。 元 萧国宝 《次韵寄梵天方丈古岩》:“简尽残经无字悟,觉来幡动不关风。”
“无字悟”是一个佛教术语,尤其与禅宗思想密切相关。以下是详细解释:
基本定义
指通过非文字的方式参禅悟道,强调超越语言文字的束缚以直达佛性本质。禅宗认为,执着于文字会阻碍对真理的体悟,故主张以“心印”传承教义,即“教外别传,不立文字”。
核心思想来源
源自禅宗“顿悟”思想,认为佛性本自具足,需通过直观体验而非经典研读来觉悟。这一理念与《六祖坛经》中“诸佛妙理,非关文字”的观点一脉相承。
应用与例证
元代诗人萧国宝在《次韵寄梵天方丈古岩》中写道:“简尽残经无字悟,觉来幡动不关风”,描述抛开经卷文字、通过自然现象触发顿悟的修行过程。
哲学意义
该概念反映了禅宗对语言局限性的认知,认为真理不可言说,需通过隐喻(如公案、机锋)或日常实践(如农禅)实现超越性体验。
现代延伸
当代常被引申为对事物本质的直觉把握,强调实践与体认的重要性,而非依赖理论或教条。
《无字悟》是一个成语,意思是不需要言语或文字的理解和领悟。它表示通过直觉、感知或默契的方式理解事物,而不是通过语言交流。
《无字悟》这个成语由两个汉字组成:无(无言)和悟(得悟、领悟)。
无字的部首是无,它表示无、没有、没有言语等含义。
悟字的部首是心,表示心智、理解、领悟等。
无字悟的笔画分别是:无(4画)和悟(12画)。
《无字悟》的来源可以追溯到中国古代的禅宗文化。禅宗强调通过禅定和禅悟来直接领悟真理,而不是通过言语和文字的解释。这种领悟超越了概念和语言的限制,因此形成了这个成语。
《无字悟》的繁体写法为「無字悟」。
在古代,「无字悟」这个成语的写法可能会略有不同,但整体意思相同。古时候的写法可能更加书法化,笔画形状和结构会有一些变化。
他对艺术的理解是无字悟的,非常不拘一格。
两人默契地合作,彼此间无需言语交流,就能实现无字悟。
无言、悟道、无语天雷、无技巧、无知等。
领悟、豁然开朗、心领神会、心如悟空。
困惑、不解、无法理解、无法悟入。
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