
(1).谓神的意愿。《文选·任昉<王文宪集序>》:“远协神期,用彰世祀。” 吕向 注:“远合於鬼神之间,用明代祠祀之礼也。”
(2).犹心期。谓彼此深切了解。《文选·谢灵运<庐陵王墓下作>诗》:“神期恒若存,德音初不忘。” 张铣 注:“心於神明期恒如存也,思接德音之初,于今不忘。”
“神期”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
神的意愿
指宗教或神话中神明所预示的意志或安排,常用于古代文献中表达对天命的遵从。例如《文选·任昉<王文宪集序>》提到“远协神期”,吕向注解为“远合於鬼神之间”,即强调符合神明旨意。
彼此深切了解
引申为心灵相通、心意契合的状态。如谢灵运在《庐陵王墓下作》中写道“神期恒若存”,张铣注解为“心於神明期恒如存也”,表达对逝者精神长存的追念。
若需进一步探究古籍原文或相关研究,可参考《文选》等文献。
神期(shén qī)常用于古代文献中,指的是神明所定的特定时间或日期。在古代宗教仪式、祭祀活动、封建礼制等场合中,人们会根据神明的指示或预兆来确定特定的神期。
神期的拆分部首为示(shì)和月(yuè),示表示手的形状,月表示月亮。神期的总笔画数为10画。
《神期》一词的源头较难考证,不过在古代文献中有多处涉及神期的记载。在《尚书·夏书·汤诰》中有“谕民:用期曰神期”之句,表明神期一词在古代就已存在。
神期的繁体字为「神歧」。
在古代汉字的写法中,「神期」的形状与现代略有差异。其中,“神”字形状上方为“田”,下方为“示”,表示神灵的出现;而“期”字上方为“十”,下方为“曰”,表示时间的期限。
1. 每年农历正月初一是当地的神期,人们会举行盛大的祭祀仪式。
2. 神农部落有着自己独特的神期传统,这是他们表达对自然神灵敬意的方式。
组词:神明、神灵、神道
近义词:神息、神降、神来、神兆
反义词:凡期、常规期、平凡期
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