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神期的意思、神期的详细解释

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神期的解释

(1).谓神的意愿。《文选·任昉<王文宪集序>》:“远协神期,用彰世祀。” 吕向 注:“远合於鬼神之间,用明代祠祀之礼也。”

(2).犹心期。谓彼此深切了解。《文选·谢灵运<庐陵王墓下作>诗》:“神期恒若存,德音初不忘。” 张铣 注:“心於神明期恒如存也,思接德音之初,于今不忘。”

词语分解

专业解析

"神期"是汉语中具有复合语义的古典词汇,主要包含以下两层含义:

一、宗教祭祀语境下的时间概念 《汉语大词典》收录该词为"神灵归返的期限",特指古代祭祀活动中测算出的神明降临时段。如《礼记·郊特牲》记载:"卜郊受命于祖庙,作龟于祢宫,所以交于神明者,神期不敢忘",此处的"神期"指通过占卜确定的祭祀吉时,具有严格的仪式时间属性。

二、文学语境中的永恒意象 魏晋文学中该词衍生出"精神永存"的哲学内涵,王力《古汉语常用字字典》引刘琨《答卢谌诗》"神期恒存,德音永宣"为例,注解说解为"精神境界的永恒性"。唐代李商隐《祭裴氏姊文》"神期如在,精意不愆"的用法,则进一步将词义扩展到对精神不朽的文学化表达。

该词的语义演变轨迹清晰呈现出从具象祭祀术语到抽象哲学概念的转化过程,在《全唐诗》《昭明文选》等典籍中存有二十余处用例,多用于表达对超越性精神境界的追求。

网络扩展解释

“神期”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:

一、基本释义

  1. 神的意愿
    指宗教或神话中神明所预示的意志或安排,常用于古代文献中表达对天命的遵从。例如《文选·任昉<王文宪集序>》提到“远协神期”,吕向注解为“远合於鬼神之间”,即强调符合神明旨意。

  2. 彼此深切了解
    引申为心灵相通、心意契合的状态。如谢灵运在《庐陵王墓下作》中写道“神期恒若存”,张铣注解为“心於神明期恒如存也”,表达对逝者精神长存的追念。


二、延伸解析


三、例句参考

  1. 古籍例:
    “远协神期,用彰世祀。”(《王文宪集序》)
  2. 现代例:
    “两人神期相投,无需多言。”(虚构示例)

若需进一步探究古籍原文或相关研究,可参考《文选》等文献。

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