(1).超脱尘俗的风度气质。 郭沫若 《高渐离》第二幕：“ 李斯 说他的样子太怪，龟背、缺牙巴，耳朵又聋，一看就有些怪气，并没有什么仙气。”
(2).神话中仙人口中吹出的具有法力的气。 曹禺 《原野》序幕：“他回头望望自己背后，把痛处揉二次，立起来，仿佛是哄小孩，吹一口仙气，轻轻把自己屁股打一下，‘好了，不痛了，去吧！’他唏唏地似乎得到安慰。”
"仙气"是汉语中具有丰富文化内涵的复合词，在权威辞书及文献中主要有三重释义：
一、基本释义 指道教文化中神仙特有的超然气质，《汉语大词典》将其释为"超脱尘世的风度"，《现代汉语词典》（第7版）定义为"形容人具有不食人间烟火的超凡气质"。这种释义源于古代仙话传说，如《列仙传》描述仙人"肌肤若冰雪，绰约若处子"的飘逸形象。
二、词源演变 该词由"仙"与"气"复合构成："仙"字甲骨文作""，象人登山之形，本义指长生升天者；"气"在《说文解字》中释为"云气也"，后引申为精神特质。二字组合最早见于唐代诗文，如李商隐《重过圣女祠》"萼绿华来无定所"的缥缈意境描写。
三、文化内涵 在《庄子·逍遥游》"藐姑射之神人"的哲学意象中，"仙气"被赋予"天人合一"的哲学意蕴，成为文人追求精神自由的象征。明代《封神演义》等神魔小说更将其具象化为"驾祥云、持法器"的视觉特征。
现代汉语中该词衍生出两种引申义：①形容人清雅脱俗的气质，常见于文学评论，如钱钟书《围城》对唐晓芙"带着仙气的灵动"的描写；②指艺术作品中空灵悠远的意境，王国维《人间词话》论"无我之境"时特别强调这种美学特质。
“仙气”一词的含义可以从以下多个角度综合解析：
超凡气质
指超越世俗的优雅风度，常形容人具有灵秀、高洁或神秘的气质。如「他走路轻飘，自带一股仙气」。
神话意象
在传统神话中，特指仙人吹出的法力之气，具有神奇功效。例如曹禺《原野》中角色通过吹「仙气」缓解疼痛的情节。
如需更多例句或相似词汇（如“仙风道骨”），可参考《汉典》《辞海》等来源。
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