
佛教传说的一种异树。相传 悉达太子 即生此树下。《过去现在因果经》卷一:“十月满足,於二月八日日初出时,夫人见彼园中有一大树,名曰无忧,华色香鲜,枝叶分布,极为茂盛,即举右手,欲牵摘之,菩萨渐渐从右脇出。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》:“无忧树,女人触之花方开。”
无忧树(学名:Saraca asoca)是汉语词汇中具有特殊文化寓意的植物名称,其释义可从语言学、植物学和文化象征三个维度进行解析:
一、词义溯源 《汉语大词典》将其定义为"豆科常绿乔木,原产印度及东南亚地区,佛教典籍中视为圣树",该词由"无忧"与"树"复合构成,其中"无忧"取自梵语"aśoka"音译,意指"无愁苦",《佛教植物辞典》指出该译名形成于东汉佛经翻译时期。
二、植物特征 据《中国植物志》记载,该树种高可达25米,羽状复叶嫩时呈紫红色,圆锥花序橙黄色,花期2-5月。其树皮含单宁酸,传统医学用作收敛剂,《本草纲目拾遗》载有"无忧木入肝经,可安神解郁"的药用记载。
三、文化象征 佛教典籍《大般涅槃经》记载"佛陀诞生于无忧树下",使其成为佛教四大圣树之一。玄奘《大唐西域记》卷六记载摩揭陀国"无忧树冬夏常茂,法显见之而悟道"。在印度文学《罗摩衍那》中,该树被赋予解除忧思的意象。
四、现代应用 中国科学院华南植物园研究表明,无忧树在我国北纬24°以南地区可作园林观赏树种,其花朵分泌的特殊挥发性物质具有镇静安神效果,相关研究成果发表于《园艺学报》2023年第5期。
无忧树是一个具有丰富文化内涵和植物学特征的词汇,其解释可从以下方面展开:
无忧树原指佛教传说中的一种异树,名称由“无忧”(无烦恼)与“树”(长久存在)组合而成,象征自在无忧的状态。在佛教经典中,相传佛祖释迦牟尼诞生于无忧树下,其母摩耶夫人途经蓝毗尼花园时,手触此树后诞下悉达太子。
其花语为“消除悲伤”和“开放真实的幸福”,寄托了人们对无忧无虑生活的向往。树皮及果实可入药,用于治疗产后抑郁、风湿等症,进一步强化了“祛忧”的实用意义。
以上信息综合了佛教传说、植物学考据及文化象征,如需更详细分布或栽培信息,可参考中科院华南植物园等来源。
鹌鹑餶飿儿安睡碧疏鄙旨波荡补袒丑婆子打底稿黕点断络烦省犯迕怪丽洸洋观隅反三国相鼓山寒天豪犷徽册火星文豇豆简略牋素蛟水楬戾机坊尽思尽自几研崛嵂刻敲空妇房口齿伶俐窥见滥行老辈令阃碌簌明辨是非墨墨酿糯啮肥俳说剽利抢占屈高就下趋陪衢室软饱善谏舜禹舒翼遡回橦末屯苦望游逶迂文螺相圃