相圃的意思、相圃的详细解释

相圃的解释

(1). 矍相圃 的省称。 孔子 习射处。《礼记·射义》：“ 孔子 射於 矍相 之圃。” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“命童子於云臺，就门人於 相圃 。”

(2).泛指习射处。 唐 贺敱 《奉和九月九日应制》：“泽宫申旧典， 相 圃 叶前模。”

词语分解

• 相的解释 相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。
• 圃的解释 圃 ǔ 种植菜蔬、花草、瓜果的园子：圃田。菜圃。花圃。苗圃。 指种植园圃的人：“吾不如老圃”。 笔画数：； 部首：囗； 笔顺编号：

专业解析

相圃是古代汉语中特指练习射箭的场所，属于周代礼乐教育体系的重要组成部分。其释义可从以下角度展开：

一、字源解析

1. “相”

   本义为观察、辅助，引申为选择、教导。《说文解字》释：“相，省视也”，此处指通过观察指导射艺训练。

2. “圃”

   原指种植蔬果的园地，后扩展为专类场地。《周礼·地官》载“场人掌国之场圃”，注疏称“习射之处曰圃”，即训练场所的专称。

   二者结合，“相圃”即指在特定场地进行射箭教学与演练的场所。

二、历史背景与功能

相圃是周代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中“射”艺的实践空间，多见于诸侯国官办学府：

• 教育性质：作为贵族子弟习射之地，兼具礼仪教化与军事训练功能。《礼记·射义》强调“射以观德”，通过射箭培养心性修养与秩序观念。
• 礼仪场景：乡射礼、大射仪等典礼常在相圃举行，如《仪礼·乡射礼》详细记载了射箭竞赛的流程与规则，体现“立德正己”的礼制精神。

三、典籍例证

1. 《礼记·射义》：

   “孔子射于矍相之圃”，记载孔子在矍相的相圃示范射艺，观者如堵，凸显其教化意义。

2. 《仪礼·乡射礼》：

   详述相圃中射箭的方位、器具、流程，如“设福于中庭，南当洗，东肆”，反映其严谨的礼制规范。

四、现代释义与演变

现代汉语中，“相圃”作为历史词汇，已不具实际场地含义，但常见于古籍研究及文化论述：

• 词典定义：《汉语大词典》释为“习射之场”；《辞源》注“古时习射之所”。
• 文化延伸：象征传统礼乐教育的物质载体，体现古代“文武兼修”的教育理念。

参考文献：

• 许慎《说文解字》，中华书局影印本。
• 《周礼注疏》（郑玄注，贾公彦疏），上海古籍出版社。
• 《礼记·射义》《仪礼·乡射礼》，中华书局点校本。
• 《汉语大词典》，商务印书馆。

网络扩展解释

"相圃"是一个古代汉语词汇，具体解释如下：

一、基本释义

1. 孔子习射场所：本义指"矍相圃"的省称，是孔子在鲁国都城（今山东曲阜）练习射箭的场地。典故出自《礼记·射义》："孔子射于矍相之圃"，唐代杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》中也有"命童子于云台，就门人于相圃"的记载。

2. 泛指射箭练习场：后引申为古代习射场所的统称，如唐代贺敱《奉和九月九日应制》诗句"泽宫申旧典，相圃叶前模"，这里的"相圃"已泛指礼仪射箭之地。

二、读音与构词

• 拼音：xiāng pǔ（"相"此处读阴平）
• 构词法：偏正结构，"相"特指矍相地名，"圃"指种植蔬果的园地，因古时射箭常在园圃空地举行而得名。

三、文化背景 作为古代"六艺"中"射"礼的实践场所，"相圃"承载着儒家礼乐教化功能。孔子在此射箭时曾立下"败军之将、亡国大夫、求利忘义者不得入"的规矩，体现了儒家对品德的重视。

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