见“ 五銖衣 ”。
“五铣衣”是汉语中较为罕见的词汇，其含义需结合字义与历史文献进行解析。根据《汉语大词典》及《辞源》等工具书，“铣”字本义指古代金属工艺中的精磨工序，后引申为精细加工后的金属光泽。在服饰语境中，“铣衣”可理解为以金属丝线或带有金属光泽的织物制成的衣物。因此“五铣衣”特指采用五种不同金属工艺装饰的礼服，常见于古代贵族祭祀或重要仪典场合，象征身份与礼制等级。
据《周礼·春官》记载，周代礼制中有“五采备谓之绣”的服饰制度（来源：中国哲学书电子化计划），推测“五铣衣”可能与此类礼制相关，指代五色金属装饰与织物相结合的华贵服饰。另参考宋代《营造法式》中“铣金”工艺记载（来源：国学大师网），此类衣物制作需经过锻打、錾刻、鎏金等多道工序，体现古代手工业的高超技艺。
需要注意的是，“五铣衣”一词在现代汉语使用频率极低，相关记载多见于考古文献与古代典章制度研究。其具体形制可参照湖北荆州楚墓出土的战国时期金属饰衣残片（来源：中国国家博物馆官网），该文物印证了先秦时期已存在金属与纺织品复合制作的服饰工艺。
“五铣衣”是中国古代文学中一个具有神话色彩的词汇，其含义和用法可通过以下角度综合解析：
该词是“五铢衣”的异写形式（网页、），特指传说中神仙穿着的服饰。其核心特征为：
在诗词中常作为意象载体：
例：清·赵翼《美人风筝》
“五铢衣薄太风流，细骨轻躯称远游”通过轻薄的衣物质地，既表现物体（风筝/仙人）的飘逸，又隐喻超然世外的意境（网页、）。
需注意古籍中该词存在“五铣衣”“五铢服”“五銖衣”等不同写法，实为同一概念的不同书写形式（网页、）。建议查阅《汉语大词典》或《全唐诗》等权威文献获取更详实语料。
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