(1).旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类，称为“五姓”。《论衡·诘术》：“水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜嚮。嚮得其宜，富贵吉昌。”《旧唐书·吕才传》：“至於近代师巫，更加五姓之説。言五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法……又检《春秋》，以 陈 卫 及 秦 并同水姓， 齐 郑 及 宋 皆为火姓。或承所出之祖，或繫所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、徵，共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。”《金史·海陵纪》：“有司图上 燕 城宫室制度，营建阴阳五姓所宜。”
(2).指 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代。《新唐书·逆臣传下赞》：“天将去 唐 ，诸盗并出，歷五姓，兵未尝少解，至 宋 然后天下復安。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略。”
(3).犹言百姓。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“你引诱嫦娥，輒入五姓之家，缠搅良家子弟。”
“五姓”是一个多义词，其含义需结合不同语境和文献进行解读，主要包含以下三类解释：
根据《论衡·诘术》《旧唐书·吕才传》等记载，古代术士将姓氏按五音（宫、商、角、徵、羽）归类，用以指导风水、宅向选择等，称为“五姓”。例如，《金史》中提到“营建阴阳五姓所宜”，即指根据姓氏对应的五行属性选择建筑方位。这一分类在唐代被质疑合理性，认为其缺乏历史依据。
在《新唐书》《宋史》等文献中，“五姓”特指五代时期的五个朝代：梁、唐、晋、汉、周。例如《宋史》提到“国朝承五姓荒残之弊”，即指宋代承接了五代战乱后的社会状况。
“五”本身也是一个罕见姓氏，主要分布于安徽、河南、四川等地，全国约1.2万人。据考，该姓源于“伍”姓，为躲避仇家改“伍”为“五”。
如需进一步研究，建议参考《论衡》《旧唐书》等原始文献（来源：、2、3、5、6）。
《五姓》是指一个家族或群体中共有五个姓氏的现象。在中国，姓氏是人的家族血统的象征，而五姓的出现意味着这个家族或群体来自五个不同的血统。
《五姓》的拆分部首为“亠”，同时也是第一笔的部首。它的笔画数为五画。
《五姓》这个词源于中国古代社会，当时人们普遍以姓氏作为身份的象征。由于不同地区和不同历史时期的移民、迁徙和婚姻交融，有些家族或群体中出现了共有五个不同姓氏的情况。这个词是繁体字，其繁体形式为「五姓」。
在古代，汉字的写法有时候会与现代略有不同。根据古代文献记载，古时候《五姓》可以写成「五姓祠」或「五姓族」，以强调家族或群体的重要性。
1. 这个村庄里有五姓共存，是一个十分特殊的社会现象。
2. 五姓之间的婚姻联姻使得他们的家族更加庞大。
五官、五光十色、五彩斑斓
五族、五门
同姓、一姓
包函缤繙不破不立草茆长火长沙车驰马骤陈述饬射饬刑愁愁翠禽贷宥渡假废人峯距风沙奉修凤衣拂激符契改土功德圆满广益冠鸡贯穴裹梅花过宿涵造好个好逑衡机患吏胡貉健名瘠己肥人景序旌旟隆污銮舆满替麋墨磨励墨试怒马配盐幽菽蓬户瓮牖擗初头辟污琼报秋风纨扇图犬儿人木乳酒生辟湿生所有主腯腯枉诉逶靡