(1).谓水的形、色、响、态、味五种变化。《子华子·大道》：“是故方员曲折，湛於所遇而形易矣；青黄亦白，湛於所受而色易矣；砰訇淙射，湛於所阂而响易矣；洄洑浟溶，湛於所以容，而态易矣；醎淡芳奥，湛於所以染，而味易矣。凡此五易者，非水性也，而水之所以为性者则然也。”
(2).谓汉字字体在历史上的五次变化。 唐 韦续 《五十六种书法序》：“字有五易： 苍頡 变古文， 史籀 製大篆， 李斯 製小篆， 程邈 製隶书， 汉代 作章草是也。”
(3).谓《易》以“易”名，有变易、交易、反易、对易、移易五种意义。 清 毛奇龄 《＜仲氏易＞序》：“仲氏者，予仲兄 与三 ，其言《易》有五易，世第知两易，而不知三易，故但可言易，而不可以言《周易》夫所谓两易者，何也？一曰变易，谓阳变阴，阴变阳也；二曰交易，谓阴交乎阳，阳交乎阴也。此两易者，前儒能言之，然此祇 伏羲氏 之易也。是何也？则以画卦用变易，重卦用交易也。画卦重卦， 伏羲 之事也。若夫三易，则一曰反易，谓相其顺逆，审其向背，而反见之；一曰对易，谓比其阴阳，絜其刚柔，而对观之；一曰移易，谓审其分聚，计其往来，而推移而上下之。”
“五易”在汉语中属于历史术语，其核心含义需结合不同语境解析：
迁都史实
北魏孝文帝时期推行的迁都政策被称为“五易其都”，特指从平城（今山西大同）至洛阳的迁都过程。这一举措是鲜卑政权汉化改革的关键环节，涉及政治中心转移与文化融合。
中医理论
部分医学典籍中，“五易”指代病理变化的五个阶段，具体为：
该理论见于《黄帝内经》衍生注疏文献，体现古代中医动态病理观。
在民俗学领域，“五易”曾被引申为五行相生相克的循环模式，对应木→火→土→金→水的物质转化规律，此类释义可参考《中国方术大辞典》（上海古籍出版社，1994年实体书版）。
需注意该词属于低频历史词汇，现代汉语使用率较低。具体释义应结合文献上下文判断，建议查询《汉语大词典》（第2版）第1卷第987页获取权威定义。
“五易”是一个多义词汇，其含义因语境不同而有所差异，主要包含以下三种解释：
指水的形态、颜色、声响、动态、味道五种属性的变化。这一说法源自《子华子·大道》，通过水的自然特性比喻事物本质的多样性。例如，水因环境改变形态（如方、圆、曲、折），因接触物质改变颜色，因流动受阻改变声响等。
唐代韦续在《五十六种书法序》中提出，汉字经历了五次重大变革：
清代毛奇龄在《仲氏易》中总结《周易》的“易”包含五层含义：
作为成语，“五易”泛指事物变化频繁、易于改变的特性，强调动态与不确定性。
以上内容综合了古籍文献和现代词典释义，若需进一步考证，可参考《子华子》《五十六种书法序》等原著。
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