鬼母的意思、鬼母的详细解释

鬼母的解释

(1).传说中神名。虎头龙足，蟒目蛟眉，居于南海。南朝梁任昉 《述异记·鬼母》：“ 南海小虞山中，有鬼母，能产天下鬼。一产千鬼，朝产之，暮食之。今苍梧有鬼姑神是也，虎头、龙足、蟒目、蛟眉。”

(2).指佛教护法神鬼子母。宋沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 王鉷据陕州，集天下良工画圣寿寺壁……至今尚有十堵餘，其间西廊迎佛舍利，东院佛母壁最奇妙，神彩皆欲飞动。又有鬼母、瘦佛二壁差次。其餘亦不甚过人。”参见“ 鬼子母 ”。

(3).指刘邦斩蛇故事中白蛇之母。唐李贺 《春坊正字剑子歌》：“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋夜哭。”参阅《史记·高祖本纪》。

(4).方言。巫婆。《南方周末》1992.10.23：“鬼母，是赣东人对巫婆的俗称。”

鬼的解释鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所说的人死后的灵魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．阴险害人的）。阴险，不光明：鬼话。鬼黠。鬼胎。对人的蔑称或憎称：酒鬼。烟鬼。鬼子。吝啬鬼。恶劣，糟糕（限做定语）：鬼
母的解释母 ǔ 妈妈，娘：母亲。母性。母系。慈母。母忧（称母亲去世）。对女性长辈的称呼：姑母。舅母。雌性的，与“公”相对：母鸡。事物据以产生出来的：母国。母校。母音（元音）。一套东西中间可以包含其他部

鬼母是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心意义可从以下三个维度解析：

一、神话学释义

在古典文献中，鬼母最早见于南朝梁任昉《述异记》，指“能产天地鬼”的神异存在，常被描述为夜半分娩、朝吞其子的母性鬼神形象。这种形象反映了先民对生死循环的原始认知，暗含创世与毁灭的二元对立哲学观。

二、文学意象

清代《聊斋志异》将鬼母形象世俗化，塑造出兼具母性与鬼魅特质的复合型角色。如卷三《巧娘》篇中，鬼母既展现哺育孤女的慈爱，又带有幽冥世界的诡谲气质，成为明清志怪小说中“人鬼二元性”的典型代表。

三、民俗学衍变

民间信仰中存在“鬼子母神”崇拜，该概念源自佛教诃利帝母传说，后与本土鬼母形象融合。据《法苑珠林》载，其形象从食子恶鬼转化为护儿神灵，体现了宗教文化在地化过程中的功能嬗变。

“鬼母”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合权威资料后的详细解释：

鬼母又称鬼姑神，是中国古代传说中的百鬼之一。据南朝梁任昉《述异记》记载，她居于南海小虞山，外貌奇伟，拥有虎头、龙足、蟒目、蛟眉的特征。其最大特点是能“朝产千鬼，暮食其子”，即每天早晨生产大量鬼怪，傍晚又将它们吞食。这种矛盾特性使其成为象征生死循环的神话形象。

在佛教中，鬼母被吸收为护法神鬼子母（又称诃利帝母）。她原为食人子的恶鬼，后受佛陀点化皈依，成为保护儿童的神灵。宋代沈括《梦溪笔谈》提到寺院壁画中绘有鬼母形象，可见其宗教地位。

在赣东方言中，“鬼母”是对巫婆的俗称，反映了地方民俗文化中对通灵者的特殊称谓。

扩展阅读建议：可通过《述异记》《梦溪笔谈》等古籍，或现代神话研究著作进一步了解其文化流变。部分网页（如、6）提供了更系统的背景说明，可参考来源获取完整信息。