巫山洛浦是汉语中一个具有丰富文化意蕴的典故性成语，其核心含义指代男女间的隐秘情事或仙凡邂逅之境。该词由“巫山”与“洛浦”两个意象组合而成，分别源自中国古代文学经典，需结合其文化背景分层阐释：
巫山
典出战国宋玉《高唐赋》。楚襄王游云梦台时，遇巫山神女自荐枕席，临别称“旦为朝云，暮为行雨”。后世遂以“巫山云雨”隐喻男女欢会。
《汉语大词典》释“巫山”：“指男女幽会之事。”
洛浦
典出三国曹植《洛神赋》。曹植于洛水之滨邂逅宓妃（洛神），描绘其“翩若惊鸿，婉若游龙”之姿，抒发人神殊途的怅惘。
《古代汉语词典》注：“洛浦即洛水之滨，喻指仙境或男女慕恋之所。”
二者并称时，形成双重隐喻结构：
《汉语大词典》（第二版）第3卷第987页明确定义：
巫山洛浦：指男女幽会之地。亦作“巫山洛水”。
参考文献来源
古籍原文可通过“国学大师”（www.guoxuedashi.net）或“中华典藏网”（www.zhonghuadiancang.com）查证
“巫山洛浦”是一个汉语成语，由“巫山”和“洛浦”两个典故组合而成，多用于文学作品中，具有以下含义：
本义
指代巫山神女（出自楚王与神女相会的传说）和洛水女神（出自曹植《洛神赋》中的宓妃形象），两者均为古代文学中的经典意象。
引申义
借指男女幽会或欢合，带有浪漫色彩。例如元代杨讷《西游记》中写道：“巫山洛浦皆虚艳”，即以虚写实，暗喻情爱。
巫山神女
源自战国宋玉《高唐赋》《神女赋》，记载楚襄王与巫山神女梦中相会的故事。神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后衍生出“巫山云雨”一词。
洛浦女神
出自三国曹植《洛神赋》，描述作者在洛水边邂逅洛神宓妃，赞其“翩若惊鸿，婉若游龙”，寄托对理想爱情的向往。
如需进一步了解典故细节，可参考《高唐赋》《洛神赋》原文，或查阅汉典、诗词名句网等来源。
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