
[disposition] 性情;性格
跟他处事,可要懂得他的体性
(1).身体。《国语·楚语上》:“且夫制城邑,若体性焉,有首领股肱,至于手拇毛脉,大能掉小,故变而不勤。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》:“或寒暑得中,体性无事,时乘小舟,设篷席,賫一束书,茶灶、笔牀、钓具,櫂船郎而已。”
(2).禀性。《商君书·错法》:“夫圣人之存体性,不可以易人。” 宋 朱淑真 《青莲花》诗:“浄土移根体性殊,笑他红白费工夫。” 崔璇 《一条裤子》:“你们不知道我这人的体性,我穷,穷的刚强,干净俐索。”
(3).谓体悟真性。《庄子·天地》:“体性抱神,以游世俗之间者,汝将固惊邪?” 成玄英 疏:“悟真性而抱精淳,混嚣尘而游世俗者,固当江海苍生,林藪万物,鸟兽不骇,人岂惊哉!”
"体性"作为汉语复合词,在不同语境中存在多重释义:
一、本体与属性的哲学概念 《现代汉语词典》第七版指出,"体性"可解为"本体与性质"的并称,常用于哲学领域指代事物的本质属性。例如《文心雕龙·体性》中"夫情动而言形,理发而文见",即以"体"指文章本体,"性"指作家性情形成的风格特征。
二、文学理论的专有术语 在中国古代文论体系中,"体性"特指文学作品的体裁与风格。参考《中国文学批评术语辞典》,刘勰提出"八体"说(典雅、远奥等)与"才性"论,强调"各师成心,其异如面"的创作个性,形成"因内符外"的文学批评范式。
三、现代汉语的分解释义 据《汉语大词典》:
四、佛教语境的特殊用法 《佛学大辞典》收录"体性"为梵语svabhāva的汉译,指现象背后的真实本性,如《大智度论》所述"诸法体性,无生无灭"。
“体性”一词在不同语境中有多重含义,需结合具体使用场景理解:
本义:禀性与性格
指人的先天禀赋或后天形成的性情特点。如《商君书·错法》提到“圣人之存体性”,强调人的内在特质难以改变。后汉书中“体性谦虚”也用于描述谦逊的性格。
哲学/佛学概念
在佛学中,“体性”指事物的本质属性,认为众生与佛的体性同一无差别,如《俱舍论》以“体性是善”比喻良药的本质特性。道家《庄子·天地》中“体性抱神”则强调体悟真性以超脱世俗。
文学理论术语
南朝刘勰《文心雕龙·体性》提出“体性”指文章风格与作家性情的关系,将风格分为典雅、远奥等八类,认为“各师成心,其异如面”,即文风反映作者个性。
身体与自然状态
早期文献如《国语》用“体性”指代身体结构,如“制城邑若体性”,将城邑规划类比人体构造;唐代陆龟蒙则描述“体性无事”的自然生活状态。
提示:该词需结合上下文辨析具体含义,文学和哲学领域的使用需特别注意专业语境。如需深入探究佛学或文论中的概念,可参考《俱舍论》《文心雕龙》等原典。
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